أحكام الصلاة - شيخ الشريعة الأصفهاني

نام کتاب : أحكام الصلاة نویسنده : شيخ الشريعة الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 316

مواقيت الفرائض:	9
في وقت الظهر و العصر	9
أدلة القول بالاختصاص في أول الوقت	10
الأول: الإجماع المنقول و فيه- مع انه ليس بحجة بقول مطلق	10
الثاني: رواية داود بن فرقد عن بعض أصحابنا عن ابى عبد اللّه (ع)	10
عدم دلالة الحديث على الاختصاص.	11
استدلال ثالث على الاختصاص.	12
استدلال رابع على الاختصاص:	14
أدلة القول بالاشتراك	15
و يظهر الثمرة بين القولين في مواضع:	17
الأول: إذا ظن المصلى دخول الوقت فأتى بصلاة الظهر ثم اتى بعدها بصلاة العصر	17
الثاني: انه إذا ظن بقاء الوقت من آخر اليوم لكلتا الصلاتين فأتى بهما ثم انكشف ان المقدار المظنون من بقاء الوقت اربع ركعات	17
الثالث: إذا نسي صلاة الظهر فشرع بصلاة العصر في وقتها	17
تحديد آخر وقت الظهرين	18
الاستدلال على مختار المرتضى	20
الكلام في وقت صلاة المغرب	23
نقد مقالة المشهور	25
الكلام في آخر وقت المغرب	29
التطوع في وقت الفريضة	36
التطوع لمن في ذمته القضاء:	40
مسئلة: من أدرك ركعة من الوقت.	42
في الساتر	45
مسألة قد يقال ان المصلى إذا جهل بظهور العورة كلا أو بعضا بأي سبب كان الى إتمام الصلاة،	46
مسألة. بدن المرأة كلها عورة يجب عليها استتار تمام بدنها	46
في الأذان و الإقامة	48
في وجوب الأذان و الإقامة و عدمهما:	50
في تكبيرة الإحرام	56
في القيام	61
فرع لو تمكن المصلى من القيام بالمقدار الذي يصلح ان يصرفه بجزء من اجزاء الصلاة	62
فرع آخر لو دار أمر المصلي بين القيام موميا للركوع و السجود و بين الجلوس راكعا و ساجدا	62
فرع ثالث لو تمكن المصلى من القيام بعد ان ركع جالسا و لكن لم تحصل له الطمأنينة	63
في القراءة	64
الأولى: هل يجب الاقتصار على قراءة واحدة من القراءات السبع أو يجوز التعدي عنها الى العشر أو الى ما زاد عنها،	64
الثانية هل يجب في القراءة اعتبار أوصافها و كيفياتها من التفخيم و الترقيق و الغنة و أمثالها	64
فرع: على القول بوجوب الترتيب بين الفاتحة و السورة و جزئيتها من الصلاة	66
مسألة أن المعوذتين كلتيهما من القرآن	68
في جزئية البسملة من السور	68
في الجمع بين السورتين.	71
العدول من سورة إلى أخرى	73
في الجهر و الإخفات	76
في حكم الجهر و الإخفات على النساء	78
في أحكام الخلل في الصلاة	80
[الكلام في الشكوك]	80
ههنا فروع	82
1- إذا نسي القيام قبل الدخول في الركوع	82
2- إذا نسي السجدتين من الركعة الأخيرة	85
3- إذا نسي السجدتين و لم يدر انه من ركعة أو ركعتين:	87
3- لو ترك السجدتين و علم قبل التشهد.	90
4- لو نسي السجدتين	91
5- لو علم في السجود انه ترك القراءة أو الركوع	93
6- لو علم إجمالا بفوت السجدتين	94
7- لو علم بترك السجدتين من ركعتين	95
7- في الشك في الإتيان بالصلاة	99
8- في كثير الشك و حكمه	100
فرع متفرع على كثير الشك	103
الكلام في كثير السهو الذي هو حقيقة في النسيان	104
مسئلة في شك الامام مع حفظ المأموم و بالعكس	107
في رجوع الشاك الى الشاك	110
مسئلة: إذا تيقن المأموم بأن هذه الركعة ركعة ثالثة	112
هنا فروع	113
1- إذا كان المأموم كثير الشك.	113
2- إذا سهى المأموم في القراءة	114
3- حكم الشك في صلاة الاحتياط	114
هنا فروع	117
الأول: لو شك بعد الفراغ من صلاته في انه هل أتى بصلاة الاحتياط بعد العلم بتعلقها بالذمة أو لا	117
الثاني: لو علم بتعلقها بها و لكن شك في الإتيان بها تامة أو ناقصة	117
الثالث: لو شك في الإتيان بصلاة الاحتياط تامة أو ناقصة بعد العلم بتعلقها بها أيضا	117
يترتب عليه فروع ثلاثة.	117
الأول: انه إذا علم بعد الفراغ من الصلاة نسيان سجدة واحدة	117
الثاني: انه إذا علم نسيانها لكن شك في ان محلها هو هذه الركعة التي بيده	117
الثالث: انه إذا علم نسيان شي‌ء من اجزاء الصلاة لكن شك في متعلقة هل هو سجدة أو قراءة.	117
الشك في ركعات النافلة	119
في قاعدتي التجاوز و الفراغ	122
فرع: الشك في وجود الشرط	134
الشك في الركعات الرباعية	138
اما الأول [ما ورد فيه نص من الشرع] فله أقسام خمسة.	138
مسئلة إذا عجز المصلى عن الصلاة قائماً فصلى جالسا ثم شك في كونها ثلاث ركعات أو أربع	142
الثاني: إذا شك بين الثلاث و الأربع	144
مسئلة. إذا كان المصلى شاكا في الفرض المذكور في حال القيام	145
الثالث: إذا شك بين الثنتين و الثلاث و الأربع	146
ثم ان المهم في المقام هو التكلم في الرواية من جهتين.	147
الاولى ان الظاهر من قوله 7 «ثم يصلى ركعتين من جلوس» هل هو ان الإتيان بالركعتين كذلك متعين	147
[الثانية ان لفظ «ثم» ليس مستعملا فيها في إيجاب تقديم الركعتين قائماً على الركعة الواحدة من قيام]	148
الرابع: إذا شك بين الثنتين و الأربع	149
الخامس: إذا شك بين الأربع و الخمس	149
[الشكوك غير المنصوصة]	150
الشكوك غير المنصوصة الراجعة إليها	150
مسئلة إذا شك في حال القيام بين الخامسة و السادسة،	153
الشكوك غير المنصوصة و غير الراجعة إليها	153
فرع	157
هنا فروع	160
الأول: انه لو شك بعد الفراغ من الصلاة في ان شكه فيها كان موجبا للركعة الواحدة أو الركعتين	160
الثاني قال في نجاة العباد:	161
الثالث انه لو جهل كيفية الشك في الفريضة فإن كان عروضه في الأثناء بطلت الصلاة مطلقا	162
قيام الظن مقام العلم	163
فروع	175
الأول: لو شك في شي‌ء بعد الظن أو ظن فيه بعد ان كان شاكا فيه من قبل،	175
الثاني: لو حصل في نفسه شي‌ء فعلا و لكن لا يعلم انه شك كي يعامل معاملته	175
الثالث: لو شك في أثناء الصلاة و بعد الدخول في فعل آخر،	175
الرابع: لو شك بين الاثنين و الثلاث ثم جزم بالثلاث و بعد الجزم به شك في انه أتى بالرابعة أولا	176
الخامس: لو شك بين الاثنين و الثلاث و قبل البناء على الأكثر و العمل بوظيفته	176
السادس: لو شك بين الاثنين و الثلاث و بنى على الثلاث ثم قام حتى يأتي بالرابعة	176
فرع هل العلم بأحكام الشكوك مطلقا أو المقدار الذي يكفي عادة في مقام العمل	177
فرع آخر هل الظن بالركعات و الأفعال من حيث تعلقه بوجودها أو بعدمها بعد الفراغ من العمل،	180
مسئلة لو ظن ترك السجدتين بعد السلام	185
حكم الركن المنسي المظنون	196
حكم الزيادة المظنونة	197
حكم المسألة حسب القواعد الأخر	198
الكلام في صلاة الاحتياط	202
[الاولى هل هي صلاة مستقلة]	202
الكلام في الاجزاء المنسية للصلاة	211
فرع:	215
فرع.	218
مسئلة.	218
مسئلة.	223
في صلاة المسافر:	224
الكلام في شروط القصر	225
الشرط الأول، المسافة:	225
تحديد المسافة الشرعية بحدين	226
المسافة التلفيقية:	226
الكلام في المسافة المستديرة	238
الشرط الثاني:	243
ما هو وظيفة المكره	244
إذا علم المقصد و لم يعلم مقدار المسافة	246
ما معنى القصد و العزم؟!	250
الشرط الثالث:	251
فرع:	252
مسائل العدول:	255
فرع رابع:	256
الشرط الرابع:	258
الأول: المرور على الوطن	262
[الثاني من القواطع إقامة عشرة أيام]	263
الخروج عن محل الإقامة دون المسافة؟	264
تحقق الإقامة بالإتيان بفريضة رباعية.	268
في إلحاق قضاء الفريضة بأدائها.	271
في كفاية مطلق الرباعية القضائية و عدمها:	274
فرعان:	275
[أحدهما انه لو سافر بعد ذلك بمقدار دون المسافة و كان من نيته، الرجوع الى محل الإقامة]	275
الفرع الثاني:	280
الكلام في المواطن الأربعة:	283
فائدة:	289
في قضاء الفوائت و فيها مسائل ثلاثة:	290
المسألة الأولى	291
الخدشة في ما يدل على المواسعة	295
المسألة الثانية: في وجوب ترتب الحاضرة على الفائتة أولا.	300
المسألة الثالثة في اعتبار الترتيب في قضاء الفوائت.	307
الكلام في الجاهل بالترتيب	312

نام کتاب : أحكام الصلاة نویسنده : شيخ الشريعة الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 316

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست