عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن

نام کتاب : عيون مسائل النفس نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن جلد : 1 صفحه : 701

الف - عين فى اثبات وجود النفس من حيث هى نفس :	3
ب - عين فى تحديد النفس من حيث هى نفس :	3
ج - عين فى اثبات وجود النفس الانسانية :	3
د - عين فى آراء القوم فى النفس :	4
ه - عين فى أن النفس الانسانية بل الحيوانية غير الجسمية و المزاج :	4
و - عين فى أن النفس داخلة فى مقولة الجوهر :	4
ز - عين فى أن البدن مرتبة نازلة للنفس	4
ح - عين فى انفعال البدن عن الهيئات النفسانية , و تأثر النفس عن البدن :	5
ط - عين فى تكون جوهر النفس :	5
ى - عين فى تكون مادة الجنين , و استحالاتها الى أن يتم :	6
يا - عين فى الفصل بين الروح البخارى , و الروح الانسانى :	6
يب - عين فى أن المزاج كلما كانت أعدل , كانت النفس الفائضة عليه أفضل :	7
يج - عين فى معنى اعتدال المزاج :	7
يد - عين فى أن مبحث النفس مشترك فيه بين العلمين الطبيعى و الالهى :	7
يه - عين فى جامع أجزاء البدن و حافظها :	8
يو - عين فى تعديد القوى النفسانية و ما دونها على سبيل التصنيف :	8
يز - عين فى ان النفس كل القوى :	8
يح - عين فى علم النفس بذاتها و قواها و أفعالها :	9
يط - عين فى أن النفس تدرك بعض الأشياء بقواها , و بعضها بذاتها :	9
ك - عين فى أن الغذاء المادى معد النفس لأن تصنع بدنها باذن بارئها :	9
كا - عين فى ان نفس الحيوان مجردة تجردا غير تام :	10
كب - عين فى تجرد النفس الانسانية تجردا غير تام :	10
كج - عين فى تجرد النفس الناطقة الانسانية تجردا تاما عقليا :	11
كد - عين فى أن للنفس الناطقة الانسانية فوق التجرد العقلانى :	11
كه - عين فى أن النفس لا تفسد بفساد بدنه العنصرى :	11
كو - عين فى أن النفس عين مدركاتها مطلقا :	12
كز - عين فى خروج النفس من القوة الى الفعل و مخرجها :	12
كح - عين فى ادراك النفس حقائق الأشياء :	12
كط - عين فى ان الادراك منوع :	13
ل - عين فى الحواس الظاهره و الباطنة :	13
لا - عين فى أن الوهم عقل ساقط :	14
لب - عين فى المصورة :	15
لج - عين فى الانشاء و الانتزاع :	15
لد - عين فى سهو النفس و نسيانها ثم تذكرها :	15
له - عين فى علمى الحصولى و الحضورى للنفس :	15
لو - عين فى أن للانسان ادراكات فوق طور العقل :	16
لز - عين فى علم النفس بالصور :	16
لح - عين فى أن تعقل النفس أمر ذاتى لها أم لا :	17
لط - عين فى أن علم النفس على سبيل التذكر أم لا :	17
م - عين فى المناسبة بين مدركات النفس و بين مدركاتها , و المناسبة بين النفس و بين الغيب الالهى :	17
ما - عين فى امكان التعقلات الكثيرة فى النفس دفعة :	18
مب - عين فى أن النفس مع بساطتها كيف تقوى على التعقلات الكثيرة :	18
مج - عين فى أن النفس كيف تقوى على توحيد الكثير و تكثير الواحد :	18
مد - عين فى أن الانسان طبيعى و مثالى و عقلى و آلهى :	19
مه - عين فى أن الانسان ذو مقامات أربعة بوجه آخر :	20
مو - عين فى اثبات القوة القدسية :	20
مز - عين فى ان النفس العاقلة تحدث فى الأربعين غالبا :	20
مح - عين فى تطابق الكونين :	21
مط - عين فى سعادة النفس :	21
ن - عين فى انشاء النفس أبدانها المثالية , و ظهورات الكمل فى العوالم :	22
نا - عين فى الرؤيا :	22
نب - عين فى أن موت الانسان هو انقطاعه عن غيره , و ارتقاؤه إلى بارئه المتوفى إياه :	23
نج - عين فى أن وزان القبر فى النشأتين وزان الانسان فيهما :	23
ند - عين فى التناسخ :	24
نه - عين فى التكامل البرزخى :	24
نو - عين فى أن النفس لها أن تخلف فى مادة بدنها العنصرى صورة تستبقى المادة على طبيعتها :	25
نز - عين فى المزاج العنصرى و الروحانى :	25
نح - عين فى أن الخيال فى الاخرة يصير عين الحس و يتحد به :	25
نط - عين فى أن للانسان معادين جميعا :	25
س - عين فى أنواع الساعة و القلب و غيرهما :	26
سا - عين فى أن العلم و العمل جوهران :	26
سب - عين فى أن الجزاء فى طول العلم و العمل , بل هو انفسهما :	26
سج - عين فى تجسم الأعمال :	27
سد - عين فى ان الانسان فى هذه النشأة نوع تحته أفراد , و فى الاخرة جنس تحته أنواع :	27
سو - عين فى معرفة النفس و العجز عن معرفتها :	28
سرح العيون فى شرح العيون	31
و هم و رجم	60
ينبوع الحيوة	69
الف - من تلك العيون المفتتحة , البرهان على اثبات وجود النفس من حيث هى نفس على ما هو مطلب هل البسيطة	91
ب - و من تلك العيون المفتوحة , تحديد النفس من حيث هى نفس	93
عين فى اثبات وجود النفس الانسانية ( 3 )	109
ج - و من تلك العيون التى يشرب بها عباد الله , إثبات وجود النفس الانسانية كما يقتضيه مطلب هل البسيطة أيضا	109
برهان فى إثبات النفس , مأخوذ من جهة غاية حركة العناصر إلى الاجتماع المودى إلى وجود النفس	114
د - و من تلك العيون المتشعبة , الكلام فى آراء القوم فى النفس .	115
نقد مذهب من يقول : إن النفس متحركة بذاتها	131
مذهب إن النفس ائتلاف , و مذهب أن النفس عدد متحرك بذاته	136
تابع مذهب أن النفس عدد متحرك بذاته - مذهب أن النفس موجودة فى كل شى ء - وحدة النفس	140
المذهب الأورفى :	143
النفس فى النباتات	145
5 - و من تلك العيون الأصلية اثبات أن النفس الانسانية بل الحيوانية غير الجسمية و المزاج , بل النفس حافظة للمزاج .	194
البرهان الأول :	198
البرهان الثانى :	199
البرهان الثالث :	199
و - و من جواهر تلك العيون ان النفس جوهر .	207
احتجاج افلاطون على أن النفس من الجواهر غير الجسمانية	211
- و من تلك العيون النازلة من ذروة التحقيق أن البدن مرتبة نازلة للنفس , و النفس تمام البدن و البدن تجسد الروح و تجسمه و صورته و مظهره و مظهر كمالاته و قواه فى عالم الشهادة . بلا تجاف من الطرفين .	215
عين فى تأثر كل واحد من النفس و البدن عن الاخر ( 8 )	219
ح - و من اسرار تلك العيون انفعال البدن عن الهيئات النفسانية , و تأثر النفس عن البدن	219
ط - و من أمهات تلك العيون , البحث عن تكون جوهر النفس , هل هى جسمانية الحدوث و التصرف , أو روحانية الحدوث و التصرف ؟	227
ى - و من مادة تلك العيون البحث عن تكون مادة الجنين و الكلام فى تفصيل استحالاتها إلى أن تتم .	257
يا - و من تلك العيون المروحة المريحة , الفرق بين الروح البخارى و الروح الانسانى , و التنبيه على فساد الارواح بفساد المزاج على مبنى الطبيب , و عدم فساد الروح الانسانى بفساده على نظر الفيلسوف الالهى , فان الامر ربما يشتبه على الناظر المتقشف .	265
هذا كتاب الفصل بين الروح و النفس و قوى النفس و مائية النفس تأليف قسطا بن لوقا اليونانى	273
القول فى الروح	274
القول فى النفس	279
القول فى الفصل بين الروح و النفس	283
يب - و من تلك العيون التى مزاجها من تسنيم عينا يشرب بها المقربون أن المزاج كلما كان اعدل كانت نفسه الفائضة عليه افضل و اكمل و اشرف .	285
يج - و من تلك العيون التى مزاجها من تسنيم البحث عن معنى اعتدال المزاج ,	293
يد - و من تلك العيون التى الناس فيها شرع واحد أن مبحث النفس مشترك بين العلمين الطبيعى و الالهى .	297
يه - و من تلك العيون المسخرة تحت تدبير الملكوت أن الجامع لاجزاء البدن هل هو بعينه الحافظ لها و لمزاجها ام لا ؟ و فى أنه نفس المولود ام نفس الابوين ؟	299
حكمة عرشية يبطل بها شبهة فرشية :	314
يو - و من عداد عيون مسائل النفس اثبات تعديد القوى الدفع ما يتوهم من أن النفس قوة واحدة تدرك المدركات المختلفة بطرو الاضافات و الشروط و الاعدادات عليها .	331
يز - و من تلك العيون الخرارة ان النفس كل القوى .	335
يح - و من تلك العيون الغدقة علم النفس بقواها و افعالها .	343
يط - من تلك العيون الغزيرة أن النفس تدرك بعض الاشياء بتوسط قواها و محالها التى هى كأنها آلاتها كادراكها هذا الشخص العنصرى الطبيعى , و تدرك بعضها بذاتها كادراكها ذاتها و آلاتها , من قواها و محالها التى هى مرتبتها النازلة .	363
تبصرة : فى بيان الالة و الواسطة .	369
عين فى ان الغذاء معد النفس لأن تصنع بدنها باذن بارئها ( 20 )	371
ك - و من صفوة تلك العيون أن الغذاء المادى معد للنفس لصنعها بدنها , لا أن الغذاء يقع بدل ما يتحلل فى بدنها من حيث إنه بدنها مطلقا .	371
كا - و من شعب تلك العيون أن الحيوان له نفس مجردة ضربا من التجرد غير تام اى له تجرد برزخى خيالى دون تجرد كلى انسانى .	373
تتمة فى وجه تسمية النفس الانسانية بالناطقة :	386
كب - و من تلك العيون الكريمة اثبات تجرد النفس الانسانية تجردا غير تام أى تجردها البرزخى فى مقام خيالها الذى هو مثالها و يعبر عنه بالمثال المتصل قبال المثال المنفصل أى المنفصل عنها المتحقق فى نضد العالم و نظامه .	389
فصل فى أن المدرك للصور المتخيلة أيضا لابد أن يكون مجردا عن هذا العالم	390
كج - و من تلك العيون الرفيعة تجرد النفس الناطقة الانسانية تجردا تاما عقليا	395
كد - و من تلك العيون المنيعة البحث عن تجرد النفس الناطقة تجردها الأتم أى ما هو فوق تجردها العقلانى .	399
كه - و من تلك العيون الباقية أن النفس لا تفسد بفساد بدنه العنصرى , و أن الفساد عليها محال مطلقا , فالنفوس الشخصية و ان لم تكن أزلية و لكنها ابدية باقية ببقاء فاعلها الأزلى الأبدى .	405
كو - و من تلك العيون ما هو البغية القصوى أن النفس عين مدركاتها مطلقا اى اتحادها وجودا بأعمالها و علومها .	409
كز - و من تلك العيون النورية خروج النفس من القوة الى الفعل اى ارتقائها من النقص الى كمالها الممكن لها . فلابد لها من مخرج و ذلك المخرج لا يكون إلا مفارقا بما تقرر فى محله و قد بحثنا عنه فى كتابنا دروس معرفة النفس .	411
كج - و من تلك العيون المنيرة ادراك النفس حقائق الأشياء .	413
كط - و من تلك العيون المحققة أن الادراك منوع	431
عين فى الحواس الظاهرة و الباطنة ( 30 )	435
ل - و من تلك العيون التى هى كثيرة الشعاب , البحث عن الحواس الظاهرة و الباطنة ,	435
حكمة عرشية :	437
لا - و من تلك العيون الصافية أن الوهم عقل ساقط . اى القوة الواهمة مرتبة نازلة للعقل	463
لب - و من تلك العيون المروية أن تعلم أن المصورة تطلق بالاشتراك الاسمى على معنيين	471
عين فى الانشاء و الانتزاع ( 33 )	475
لج - و من تلك العيون الناشئة أن صور الأشياء المادية عند النفس أهى على وجه الانتزاع , أو الانشاء ؟	475
عين فى سهو النفس و نسيانها , ثم تذكرها ( 34 )	487
لد - و من تلك العيون النفسية النفسية , البحث عن سهو النفس و نسيانها ثم تذكرها	487
فذلكة البحث حول كلام القيصرى :	512
له - و من تلك العيون المحصلة البحث عن العلم الحصولى و الحضورى للنفس .	519
لو - و من تلك العيون النضاخة أن للانسان ادراكات فوق طور العقل و القياس .	523
لز - و من تلك العيون الفائقة ان علم النفس بالصور مطلقا ليس على سبيل القبول و الانفعال كما يتفوه به المشاء , بل إنما هو بفعل النفس فى مرتبة من مراتبها , و فى مرتبة أخرى طور آخر وراء هذا الطور . أى أنها فى مرتبة مظهر و أخرى مظهر . و الاول بالنسبة الى ما هى فائقة عليه , و الثانى بالنسبة الى ما هو فائق عليها .	529
لح - و من تلك العيون المرموزة أن تعقل النفس الناطقة للمعقولات هل هو امر ذاتى لها , أو من اللوازم لها , او ليس هذا و لا ذاك .	533
لط - و من تلك العيون المرموزة أيضا أن علم النفس هل هو تذكر ام لا .	535
عين فى المناسبة بين مدركات النفس و بين مدركاتها , و المناسبة بين النفس و بين الغيب الالهى ( 40 )	543
م - و من تلك العيون المحيرة البحث عن المناسبة بين المدرك و مدركه .	543
ما - و من تلك العيون المتلاطمة امكان التعقلات الكثيرة فى النفس دفعة واحدة .	549
مب - و من تلك العيون اللطيفة البسيطة البحث عن ان النفس مع بساطتها كيف تقوى على التعقلات الكثيرة و العلوم العديدة .	553
مج - و من تلك العيون المشعشعة أن النفس بقوتها العاقلة تقوى على توحيد الكثير و تكثير الواحد .	555
مد - و من تلك العيون ذات المعارج أن الأنسان طبيعى و مثالى و عقلى و آلهى	561
مه - و من تلك العيون الفائضة أن الانسان له مقامات اربعة هى مقام روحه و مقام قلبه و مقام خياله و مقام طبعه .	565
مو - و من تلك العيون الطاهرة القدسية اثبات القوة القدسية .	573
مز - و من تلك العيون المعجبة أن النفس الناطقة المدركة للمعقولات بالفعل انما تحدث لمن يحدث فى حدود الاربعين عاما بحسب الغالب .	579
مح - و من تلك العيون التى هى قرة عيون العارفين تطابق الكونين ,	587
مط - و من تلك العيون المسعدة الكلام فى سعادة النفس	609
ن - و من تلك العيون المدهشة أن الانسان له الاقتدار بأن ينشى امثال نفسه العديدة و يرسلها الى اماكن مختلفة بلا تراخ زمانى	635
نا - و من تلك العيون الموقظة النظر فى الرؤيا .	649
رؤيا معجبة مدهشة :	652
نب - و من تلك العيون الأبدية ان الانسان حى أبدى لا يموت ,	659
نج - و من تلك العيون الجارية فى رياض الجنة أن وزان القبر فى هذه النشأة و النشأة الاخرة وزان الانسان فيهما .	673
عين فى التناسخ ( 54 )	677
ند - و من تلك العيون السائغة , الكلام فى تناسخ النفوس	677
عين فى التكامل البرزخى ( 55 )	685
نه - و من تلك العيون السائلة , البحث عن تكامل النفوس بعد انقطاعها عن هذه النشأة فى برازخها .	685
نو - و من تلك العيون المحيية ان النفس لها أن تخلف فى مادة بدنها العنصرى صورة تستبقى المادة على طبيعتها .	699

نام کتاب : عيون مسائل النفس نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن جلد : 1 صفحه : 701

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست