عين فى انشاء النفس ابدانها المثالية , و ظهورات الكمل فى العوالم [50]

ن - و من تلك العيون المدهشة أن الانسان له الاقتدار بأن ينشى امثال نفسه العديدة و يرسلها الى اماكن مختلفة بلا تراخ زمانى

قال القيصرى فى شرح هذا الكلام( : نبه الشيخ - رضى الله عنه - أن العارف يخلق بهمته أى بتوجهه و قصده بقوته الروحانية صورا خارجة عن الخيال موجودة فى الاعيان الخارجية كما هو مشهور من البدلاء بانهم يحضرون فى آن واحد فى اماكن مختلفة و يقضون حوائج عباد الله . فالمراد بالعارف هنا الكامل المتصرف فى الوجود لا الذى يعرف الحقائق و صورها و لا تصرف له) [2] .

و قال فى آخر الفصل السادس من مقدمات شرحه على فصوص الحكم( : النفوس الانسانية الكاملة ايضا يتشكلون باشكال غير اشكالهم المحسوسة و هم فى دار الدنيا لقوة انسلاخهم من ابدانهم . و بعد أنتقالهم ايضا الى الاخرة لازدياد تلك القوة بارتفاع المانع البدنى . و لهم الدخول فى العوالم الملكوتية كلها كدخول الملائكة فى هذا العالم و تشكلهم باشكال اهله و لهم أن يظهروا فى خيالات المكاشفين كما يظهر الملائكة و الجن و هؤلاء هم المسمون بالبدلاء) [3] .