responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عيون مسائل النفس نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن    جلد : 1  صفحه : 10
فى النشئات الثلاث . فشبهة الاكل و المأكول مدفوعة رأسا . و العين بعيدة القعر جدا .

كا - عين فى ان نفس الحيوان مجردة تجردا غير تام :

هذا البحث و ان كان خارجا من جهة عن القصد , و لكنه يعين فى البحث عن تجرد النفس الناطقة . الحيوانات ليس لها نفس ناطقة , و إلا يلزم القسر الدائم المستلزم للقبح و اللغو فى فعل الحكيم , لأنه على ذلك أوجد شيئا - أى تلك القوة الناطقة العاقلة فى الحيوانات - لم يظهر أثره , و لم يبرز فعليته قط , تعالى عن ذلك علوا كبيرا , بل الحيوانات لها نفوس مجردة غير تامة على مراتب أمزجتها , فان نفوس الحيوانات التى لها قوة التخيل بالفعل ليست مادية , فهى مدركة لذواتها على الوجه الجزئى لأن ذواتها لها ليست لغيرها , و كل ما كان وجوده له لا لغيره فهو مدرك لذاته , و لا يلزم من ذلك كونها جواهر عقلية , إذ التجرد عن المادة اعم من العقلية و العام لا يوجب الخاص . و هذا مراد الأوائل من أن للحيوانات نفوسا مجردة . و أما قوله سبحانه : ( أنطقنا الله الذى أنطق كل شى ء) [1] ففيه سر ربوبى و رمز ملكوتى , فتدبر .

اعلم ان الشيخ الرئيس كان فى اول الأمر ينكر تجرد النفس الحيوانية ثم اعترف به , و قد نقلنا عبارته فى الدرس الحادى عشر من كتابنا دروس اتحاد العاقل بمعقوله [2] , و راجع الى النكتتين 240 و 925 من كتابنا الف نكتة و نكتة ايضا .

كب - عين فى تجرد النفس الانسانية تجردا غير تام :

الحق أن القوة الخيالية مجردة تجردا غير تام , أى انها جوهر قائم لا فى محل من البدن و أعضائه , ولا هى موجودة فى جهة من جهات هذا العالم الطبيعى , و انما هى مجردة عن هذا العالم واقعة فى عالم جوهرى متوسط بين العالمين عالم المفارقات العقلية و عالم الطبيعيات المادية . و كثير من الأدلة الدالة على تجرد النفس ناظر الى هذا النحو من التجرد , و هى الأدلة التى قد أخذت فيها الأشباح و المقادير بلا مادة طبيعية , و هى متحققة فى صقع النفس لأنها من مدركاتها , و مدركاتها كلها متحققة فى ذاتها تحقق الفعل بفاعله , و المنتشى بمنشئه . و أما تلك الأدلة و شرحها فتطلب فى رسالتنا العربية الموسومة بالحجج البالغة على تجرد النفس الناطقة , و رسالتنا الأخرى بالفارسية

[1] فصلت , 21 .

[2] دروس اتحاد العاقل بمعقوله , ص 194 , الطبع الاول .

نام کتاب : عيون مسائل النفس نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن    جلد : 1  صفحه : 10
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست