responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عيون مسائل النفس نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن    جلد : 1  صفحه : 435

عين فى الحواس الظاهرة و الباطنة ( 30 )

ل - و من تلك العيون التى هى كثيرة الشعاب , البحث عن الحواس الظاهرة و الباطنة ,

و هى لا سيما الظاهرة منها جواسيس النفس . و لكل واحدة منها شأن يختص بها و يخدم كل واحدة منها غيرها . و هى كلها كغيرها من القوى شبكة النفس تصصاد بها فى نومها و يقظتها حقائق ما فى الملك و الملكوت و ترتبط بكل واحدة عالما يخص بها و يناسبها , فتحشر بالظاهرة مع الشهادة , و بالباطنة مع الغيب من المثال و العقل و ما فوقهما . سبحان الله ما أعظم شأنى .

نيست يك رشته در اين پرده پرنقش عجب *** كش تورا تارى از آن يا كه از آن پودى نيست

المروى عن امام الملك و الملكوت صادق آل محمد - صلوات الله عليهم - : ( إن الله عز وجل خلق ملكه على مثال ملكوته , و اسس ملكوته على مثال جبروته , ليستدل بملكه على ملكوته , و بملكوته على جبروته) .

المقالات الثانية و الثالثة و الرابعة من نفس الشفاء هى فى اثبات تلك الحواس , و المباحث طويلة الذيل , و نحن نكتفى بالايماء إلى بعض المطالب فى المقام :

1 - جميع الشروط المذكورة فى محالها للحواس الظاهرة مع طول مباحثها و كثرة الاراء و الأقوال فيها و صعوبة فهمها , تختص بهذه النشأة فان الانسان النائم مثلا يلمس , و يذوق , و يشم , و يسمع , و يبصر و ليس واحد من الشروط المذكورة دخيلا فيها . فتلك المباحث العويصة جدا يختص بنشأة دنياوية متى كان الانسان يقظان . فتبصر , ان لكل واحدة من تلك الادراكات مراتب , و نسبة ابصار هذه النشأة مثلا بالنسبة إلى ابصار النشأة الأخرى كنسبة هذه النشأة إلى النشأة الأخرى , اقرأ فارق . ثم احدس من هذه الاشارة أن لا مدخلية لخصوص آلة البصر فى الرؤية مثلا . بل الرؤية لها مراتب : من الرؤية البصرية ,

نام کتاب : عيون مسائل النفس نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن    جلد : 1  صفحه : 435
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست