عين فى أن النفس كيف تقوى على توحيد الكثير و تكثير الواحد [43]

مج - و من تلك العيون المشعشعة أن النفس بقوتها العاقلة تقوى على توحيد الكثير و تكثير الواحد .

و البحث عن ذلك بالاستقصاء يطلب فى الفصل الخامس من خامسة نفس الشفاء . و ذلك الفصل من غرر فصول كتاب النفس من الشفاء [1] و مطالبه صارت فى الكتب الأخرى عدة فصول .

و الفخر الرازى فى المباحث المشرقية يبحث عنه [2] , و لكن المباحث كالتحصيل خلاصة الشفاء إلا أن التحصيل نقل عبارات الشفاء ملخصا , و المباحث حرره تلخيصا و لذلك كان المباحث التلخيص التوضيحى لمطالب الشفاء . ثم ما فى عنوان هذه العين مذكور مع بيانه فى الاسفار ايضا . على وزانه فى المباحث مع اضافة افادة [3] .

قال الشيخ فى الفصل المذكور - بعد بيان فعل العقل الفعال فى انفسنا , و ان نسبته الى نفوسنا كنسبة الشمس الى أبصارنا , و بعد البيان التفصيلى فى التوحيد و التكثير المذكورين - تلخيصا لما أفاد , ما هذا لفظه : فيكون للعقل قدرة على تكثير الواحد و توحيد الكثير من المعانى . أما توحيد الكثير فمن وجهين أحدهما بأن تصير المعانى المختلفة الكثيرة فى المتخيلات بالعدد إذا كانت لا تختلف فى الحد معنى واحدا .

و الوجه الثانى بأن يركب من معانى الأجناس و الفصول معنى واحدا بالحد . و يكون وجه التكثير بعكس هذين الوجهين . فهذه من خواص العقل الانسانى و ليس ذلك لغيره