بل صرح الشيخ فى آخر الفصل السابع من تاسعة آلهيات الشفاء بأن قوة الخيال و الصور الخيالية مجردة و سيجى ء نقل كلامه فى العين التاسعة و الخمسين فى البحث عن المعادين , و تحقيقنا حول كلامه .

و صاحب الأسفار فى الفصل السادس من الطرف الثانى من المرحلة العاشرة منه حقق البحث عن تجردها و اتى باربع حجج فى ذلك قال :

فصل فى أن المدرك للصور المتخيلة أيضا لابد أن يكون مجردا عن هذا العالم

ثم قال فى آخر الفصل بعد تقرير الحجج( : فهذه حجج قوية , بل براهين قطعية على هذا المطلب) . و لهذا استبصارات أخرى أخرنا ذكرها إلى مباحث علم النفس و علم المعاد . و هذا الأصل عزيز جدا كثير النفع فى معرفة النشأة الثانية كما ستقف عليه - إنشاء الله - و به ينحل اشكالات كثيرة .

و قال فى نفس الأسفار([ : [3] ان القوة الخيالية جوهر قائم لا فى محل من البدن و اعضائه و لا هى موجودة فى جهة من جهات هذا العالم الطبيعى . و إنما هى مجردة عن هذا العالم واقعة فى عالم جوهرى متوسط بين العالمين عالم المفارقات العقلية و عالم الطبيعيات المادية , و قد تفردنا باثبات هذا المطلب ببراهين ساطعة و حجج قاطعة كما مرت . انتهى .

و قوله( : كما مرت) ناظر إلى المرحلة العاشرة منه . و نص فى هذا الموضع من النفس بأن المراد من القوة الخيالية المجردة هى خزانة الحس .

اقول جميع الصور الأخروية التى يريها الانسان إنما هى مدركاته الناشئة من بذور