عين فى أن موت الانسان هو انقطاعه عن غيره و ارتقائه الى بارئه المتوفى اياه [52]

نب - و من تلك العيون الأبدية ان الانسان حى أبدى لا يموت ,

و اعلم أن التعبير الرائج بأن الموت هو قطع علاقة النفس عن البدن , ليس على ما ينبغى و هو من عبارات الحكمة الرائجة لأن بدن النفس من حيث هو بدنها لا يفارقها و لا تفارقه كما تحقق فى العيون الماضية . و هذا الهيكل العنصرى الذى كان بدنه صار الان كقشر الحية بعد خروجها عنه . و إن شئت قلت إن هذا الهيكل قياسه الى النفس قياس الثوب إلى الانسان , كما افاده الشيخ فى اواسط الفصل السابع من خامسة نفس الشفاء [2] بقوله :