مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
نام کتاب :
القوانين المحكمة في الأصول
نویسنده :
القمّي، الميرزا أبو القاسم
جلد :
4
صفحه :
653
الباب السّابع في الاجتهاد و التّقليد
233
قانون [تعريف الاجتهاد]
233
[قانون: في حجيّة الظّنون]
238
[الدليل على جواز العمل بالظّن]
238
[الكلام في الاجماع على حجيّة ظواهر الكتاب]
250
[في معنى ظنيّة الطريق لا ينافي قطعيّة الحكم]
256
[المراد بالعلم في تعريف الفقه]
257
[الكلام في أنّ الأصل حرمة كل ظن إلّا ما ثبت حجيّته]
259
[في أنّ كل ظن لم يثبت بطلانه حجّة]
259
[الكلام في العدالة المشترطة في قبول خبر الواحد]
274
[ذكر كلمات بعض الفقهاء الدالّة على كون مطلق الظنّ للمجتهد حجّة]
276
[معنى قاعدة اليقين المستفادة من الأخبار]
285
[المنع عن القياس لعلّه من جهة عدم إفادته الظّن]
295
[مظنون العدم]
300
[قانون: الاختلاف في جواز التّجزي في الاجتهاد]
304
[تحديد العالم و بيان المراد منه]
305
[هل يجوز الأخذ عن غير المجتهد]
305
[حجّة من يقول ببطلان عبادة من لم يكن مجتهدا او مقلّد له]
312
[حجّة من يقول بثبوت الواسطة و معذوريّة الجاهل و صحّة عبادته إذا وافقت الواقع]
314
[قول المصنّف في المقام]
315
[حمل المصنّف لكلام المحقّق الأردبيلي]
318
[الأخبار الدالّة على دفع الكلفة و العقاب عما لا نعلم]
319
[الكلام في الإعادة و القضاء]
328
[المراد بالمتجزّي و النّزاع في إمكان التّجزي و تحقّقه بالمعنى الذي ذكرنا]
331
[فيما يدل على جواز التّجزي مشهورة أبي خديجة]
334
[احتج المانعون لجواز التّجزي بوجهين]
336
[و الجواب على الوجه الأوّل من احتجاجهم بوجهين]
340
[و الجواب على الوجه الثاني من احتجاجهم]
341
[قانون: تعريف التّقليد]
343
[الأقوال في الاجتهاد و التّقليد]
344
[الكلام في تقليد الأعلم]
349
[قانون: التّقليد في أصول الدّين]
351
[اختلاف العلماء في جواز التّقليد في الاصول و عدمه]
368
[احتجاج الموجبون للنظر بالأدلّة الشّرعية و الكلام في المقام]
373
[و الكلام في المقام]
387
[بعض ما أورد على القائلين بوجوب المعرفة بالدّليل على الإطلاق]
408
الأوّل [بالتّواتر]
408
الثّاني تقرير المعصومين
(عليهم السلام)
في اعتقاد إمامتهم بعد نصب كلّ منهم عقيب الآخر،
411
[الثالث: فيمن مات قبل أن يبلغ النّظر]
411
[الرّابع: الايمان مستقرّ و مستودع]
412
[الخامس: الفرق بين مراتب المكلّفين في الفهم غير سديد]
414
[السادس: مثال في جماعة الحقيّة]
414
الأوّل [المراد بالدليل عند من يقول بوجوب المعرفة بالدّليل لا بالتّقليد]
415
الثّاني [موضوع عنه]
424
الثّالث [المراد بأصول الدّين في أجزاء الايمان]
436
[فائدة- في ضروري الدّين]
447
[قانون: في التّصويب و التّخطئة]
448
[احتجاج الجمهور]
449
[حجّة الجاحظ من أنّه غير مقصّر]
452
[كلام الشيخ في «العدّة»]
455
[القائلون بالتّخطئة من العامّة اختلفوا]
455
[قانون: ما يتوقف عليه الاجتهاد]
461
الأوّل، و الثّاني، و الثّالث: العلم بلغة العرب، و الصّرف، و النّحو،
461
الرّابع: علم الكلام،
462
الخامس: معرفة المنطق،
463
السّادس: معرفة أصول الفقه،
463
السّابع العلم بتفسير آيات الأحكام
477
الثّامن العلم بالأحاديث المتعلّقة بالأحكام
478
التّاسع العلم بأحوال الرّواة من التّعديل و الجرح
478
الأوّل [ما نقل عن المولى محمد امين الاسترابادي من قطعيّة الصّدور]
479
الشّك الثّاني [ما نقل من أن علماءنا كانوا يعملون بكل ما حصل لهم الظنّ بأنّه مراد المعصوم
(عليه السلام)
]
496
الشكّ الثّالث [الخلاف في معنى العدالة و في معنى الكبيرة و عددها]
498
العاشر [في العلم بمواقع الاجماع]
500
الحادي عشر [في الملكة المستقيمة]
501
[تنبيه: المراد بالاجتهاد في قولنا: الاجتهاد يتوقف على الملكة]
511
[ما يتوقف كمال الاجتهاد عليه]
511
[قانون: ما يشترط في المفتي الذي يرجع إليه المقلّد]
514
[المرجح مع الاختلاف في الفتوى]
518
قانون اختلفوا في جواز بناء المجتهد في الفتوى على الاجتهاد السّابق على أقوال
524
[زيادة بيان في الفرق بين الفتوى و الحكم]
525
[في حال الإفتاء و التّقليد]
530
[نقض الحكم في الاجتهاديّات من الحاكم إذا تغيّر اجتهاده]
532
[الكلام في المجتهد إذا تغيّر رأيه]
535
الأولى [مخالفة المجتهد لرأيه السّابق بسبب التّغيّر و تبدّل الحكم بالنّسبة إليه]
544
الثّانية [مخالفة المجتهد لمجتهد آخر]
546
الثّالث [مخالفة المجتهد لمن لم يكن مجتهدا]
546
الرّابعة مخالفته لمن علم أنّه بنى على أحد الأقوال في المسألة بتقليد من لا يجوز تقليده
546
الخامسة مخالفته لمن كان كذلك، و لكن لم يكن جاهلا بالمرّة و غافلا، بل ترك التّقليد مسامحة،
548
[تنبيه: إذا تخالف البكر و الولي في العمل و التّقليد]
551
[في بيان جواز النّقض إذا ظهر بطلان الحكم أو الفتوى]
552
قانون إذا عمل العامّيّ بقول مجتهد في حكم مسألة، لا يجوز الرّجوع الى غيره في هذه المسألة،
556
[قانون: في غير المجتهد هل له أن يفتي بمذهب مجتهد من عند نفسه]
557
قانون لا يشترط مشافهة المفتي في العمل بقوله، بلا خلاف ظاهر بينهم [و الكلام في تقليد الميّت]
558
[تنبيه: الاختلاف في جواز خلو العصر عن المجتهد]
576
خاتمة في التّعارض و التّعادل و التّراجيح
580
قانون تعارض الدّليلين
580
[ما استدلّ بعضهم في تقديم الجمع بين الدّليلين]
586
[قانون: تعادل الدّليلين]
594
[قانون: التّرجيح]
596
[التّرجيح من جهة السّند]
598
[التّرجيح من جهة المتن]
599
[موافقة الأصل و مخالفته]
602
[مخالفة العامة]
603
[كلام المجلسي في «أربعينه» في المقام]
604
[روايات في علاج التّعارض]
607
[الكلام في التّخيير و التّساقط و التّوقف]
622
[صور في التّعارض]
624
[و من أمثلة على صور التّعارض]
626
[الفهارس]
629
فهرست الآيات
629
فهرست الرّوايات
634
فهرس المطالب
645
نام کتاب :
القوانين المحكمة في الأصول
نویسنده :
القمّي، الميرزا أبو القاسم
جلد :
4
صفحه :
653
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir