«أنّ للّه تعالى حجّتين حجّة في الباطن و هو العقل و حجّة في الظاهر و هو الرسول» 17
«أنّ اللّه يحتجّ على العباد بما آتاهم و عرّفهم، ثم أرسل إليهم رسولا و أنزل إليهم الكتاب فأمر فيه و نهى، أمر فيه بالصلاة و الصيام» 19
«كلّ شيء مطلق حتى يرد فيه نهي» 49- 44- 32- 20
«رفع عن أمّتي تسعة: الخطأ، و النسيان، و ما استكرهوا عليه، و ما لا يطيقون، و ما لا يعلمون، و ما اضطروا إليه، و الحسد، و الطّيرة، و التّفكّر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطقوا بشفة» 50
«ما حجب اللّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم» 50
«أيّما إمرئ ركب أمرا بجهالة فليس عليه شيء» 50
«الناس في سعة ممّا لم يعلموا» 50
«كلّ شيء يكون فيه حلال و حرام فهو حلال لك أبدا حتّى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه» 92- 71- 65- 54- 53
«فيه حلال و حرام» 53
«حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه» 54
«كلّ شيء هو لك حلال حتى تعلم أنّه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك، و ذلك مثل يكون الثوب عليك قد اشتريته و هو سرقة أو المملوك عندك و لعله حرّ قد باع نفسه أو خدع فبيع أو قهر أو امرأة تحتك و هي أختك أو رضيعتك، و الأشياء كلّها على هذا حتى يستبين لك غير ذلك أو تقوم به البيّنة» 55