شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : شرح أصول الكافي (صدرا) نویسنده : الملا صدرا جلد : 1 صفحه : 621

الإهداء	1
كلمة المصحح	3
كتابخانه عمومى آيت الله العظمى مرعشى نجفى - قم صور فتوغرافية	9
مقدمة المحقق	19
المبحث الاول فى العقل	20
الفصل الاول فى ان العقل اساس العلوم فى قسمى التصور و التصديق و انه الحجة الباطنة فى الاعتقاد	20
بحث(1) حول توقف اصول الدين على العقل	22
بيان تفصيلى عن توقف الاحتجاج بالاصول على العقل	23
النبوة و الامامة الخاصتين	23
البرهنة على لزوم البينة و المعجزة	24
التدليل على اصل المعاد عن طريق سمعى عقلى	25
الفصل الثانى: فى المعانى المختلفة للحجية	26
الف: الحجة على صعيد علمى الاصول و الفقه	27
تقسيم الحجة على اساس الذاتية	27
تقسيم الحجة على اساس اللزوم و التعدى	28
تحقيق حول الحجة الذاتية	29
ب: الحجة على الصعيد الفلسفى	30
الفصل الثالث فى معانى العقل	30
ملخص معاني العقل	30
الاول: العقل النظرى	30
الثانية: العقل بالملكة،	31
الثالثة: العقل بالفعل	31
الرابعة: العقل المستفاد،	32
الخامسة: العقل الفعال،	32
العقل النظرى	32
تقسيم العقل النظرى بما هو نظرى على اساس الاجمال و التفصيل	32
اطلاقات العقل النظرى	32
الثانى من معانى العقل، هو العقل العملى	33
نقد موجز على بعض زوايا نظرية«كانت» فى العقل العملى	36
مراتب العقل العملى	36
اطلاقات العقل العملى	37
الفصل الرابع فى معانى العقل فى الفلسفة الغربية	37
الفصل الخامس فى اصول العقلية الاولية	38
الاول: اصول العقل النظرى	39
الف: انقسامها بملاحظة التصور و التصديق الى مباد تصورية و مباد تصديقية،	39
ب: انقسام الاصول بملاحظة الصناعات الخمسة	43
ج: انقسامها بملاحظة قبول الانكار و عدمه	43
الثانى: اصول العقل العملى	44
قد اختلف الاتجاه الفلسفى حول تفسير تلك المبادى و تبيين كينونتها - الى مسلكين	44
الاول: تفسيرها على اساس الواقعية	44
الثانى، تفسيرها على اساس عملى محض المساس له بمعطيات العقل النظرى بوصفها منهارة بالتناقضات الجدلية،	44
تلك الاصول الإيجابية	45
اصول تحريمية تقبيحية	46
اصول اخر تقع فى عرض الاصول الستة عشر،	47
كيفية تحقق القضايا الاولية الخلقية	48
الفصل السادس: فى موقف الفلسفة الغربية من الاصول العقلية	51
تقسيم الاصول	52
مشتقات الهوهوية و فروعها	52
اصل الدليل الكافى و فروعه	53
فروع الدليل الكافى	53
موارد الدليل الكافى	54
ارجاع الاصول الى اصل واحد	54
ادلة رجوع الدليل الكافى و بالتالى رجوع كل اصل الى اصل الهوهوية	54
ادلة اختلاف الدليل الكافى عن الهوهوية	56
الفصل السابع: فى حجية العقل	57
حجية العقل النظرى على الصعيد الفلسفى	58
اللزوم و التعدى فى حجية العقل النظرى	60
حجية العقل النظرى على الصعيد الاصول الفقهى	62
البرهان اليقينى العقلى	63
البرهان العقلائى	64
البرهان الملازمات العقلية	65
كلام اخر فى برهان الملازمة	66
القضايا الاختبارية و التجربية	67
ابطال القياس	67
البرهنة على عدم حجية القياس	68
الاستحسان و المصالح المرسلة	69
الوصول الى احكام الشرع على اساس الملازمة	70
الملازمة على صعيد العقل النظرى	71
الملازمة على صعيد العقل العملى	72
عدم حجية العقل بخصوصه فى الحكم الفقهى	73
المبحث الثانى: النبوة ادوار النبوة العامة فى تحقيق الغايات الحقيقية	74
تعريف النبوة	74
ادوار النبوة الخاصة الخاتمية	76
شأن النبي تجاه القرآن	78
شأنه6 تجاه الحديث	78
المبحث الثالث: الامامة	80
(تعريف الامامة)	80
ادوار إمامة الائمة الاثنى عشر :	80
الأدوار التى ادوها فى مدة حياتهم الدنيوية(الادوار المؤداة)	80
1 - ادامة دعوة الأنبياء و الحجج الماضين الى الله	80
2 - تعريف المبدأ الالهى الاحدى الى العباد بالوجه الموروث عن خاتم النبيين	81
3 - تعريف العوالم الفائقة على الطبيعة،	81
4 - تفسير كتاب الله و تأويله،	81
5 - بيان احكام الشرع من دون ان يفرطوا فيه من شي‌ء،	82
6 - اقامة الحجة على الدين بتمام كيانه بقاء و ادامة،	82
7 - تربية و صنع شخصيات عظيمة فى شتى نواحى الدين	83
8 - تأليف و تصنيف كتب و رسائل خالدة لا يدانيها شي‌ء من مكتوبات الناس،	83
الف: مؤلفات امير المؤمنين 7	84
1 - جمع القرآن	84
2 - كتاب املى فيه امير المؤمنين 7 ستين نوعا من انواع علوم القرآن،	84
3 - الجامعة	84
4 - الجفر	84
اقسام الجفر	85
اقسام علوم الجفر	85
ب: مؤلفات سائر اهل البيت(ع)	89
1 - مصحف فاطمة(ع)	89
2 - رسالة الحقوق للامام السجاد(ع)	90
3 - الصحيفة السجادية	90
4 - تفسير القرآن للامام محمد بن على الباقر(ع)	91
5 - رسالته الى سعد الخير	91
6 - رسالة اخرى منه(ع) إليه	91
7 - الهداية	91
8 - رسالة للصادق 7 الى النجاشى	91
9 - رسالة فى عدد من احكام الشرع و عدد من الاصول الايمانية العقلية	91
10 - الكتاب المسمى بتوحيد المفضل	91
11 - كتاب الاهليلجة برواية مفضل بن عمر أيضا	91
12 - رسالته(ع) الى اصحابه	91
13 - رسالته الى اصحاب الرأى و القياس	92
14 - رسالته فى الغنائم	92
15 - وصيته لعبد الله بن جندب	92
16 - وصيته لمحمد بن النعمان	92
17 - نثر الدرر	92
18 - كلامه(ع) فى وصف المحبة لاهل البيت(ع)	92
19 - رسالة منه(ع) فى وجوه معايش العباد	92
20 - رسالة منه(ع)	92
21 - كلامه(ع) فى خلق الانسان و تركيبه،	92
22 - كتاب يرويه جعفر بن بشير	92
23 - كتاب رسائله	92
24 - تقسيم الرؤيا	93
25 - وصية الامام الكاظم(ع) لهشام بن الحكم و صفته للعقل،	93
26 - كتاب الرضا 7 الى محمد بن سنان	93
27 - العلل التى ذكر الفضل بن شاذان انه سمعها من الرضا	93
28 - ما كتبه الرضا 7 الى المأمون من محض الاسلام و شرائع الدين،	93
29 - ما كتبه الى المأمون أيضا فى جوامع الشريعة،	93
30 - الرسالة المذهبة او الذهبية فى الطب	93
31 - صحيفة الرضا(ع) و قد يعبر عنها بمسند الرضا(ع)	94
32 - رسالة مروية عن الامام الهادى 7	94
33 - اجوبة الهادى(ع) ليحيى بن اكثم عن مسائله،	94
34 - قطعة من احكام الدين ذكرت فى المناقب	94
35 - التفسير المعروف بتفسير الامام حسن بن على العسكرى،	94
36 - كتابه(ع) الى إسحاق بن اسماعيل النيشابورى	94
37 - رسالة المنقبة	94
الادوار التى منعوا عنها عاجلا	97
الف: بيان الاحكام و المعارف لجميع الناس،	97
ب: ابلاغ دعوة الأنبياء عموما و ابلاغ دعوة خاتم النبيين6 خصوصا الى الناس كافة،	97
ج - تطبيق الدين الالهى الذي جاء به خاتم النبيين6 على الارض كلها و قهر سائر الاديان،	97
المبحث الرابع تأليفات الشيعة حول احاديث النبي6 و اوصيائه المعصومين	99
الستة الآلاف و الستمائة الكتاب فى الحديث	102
الاصول الاربعمائة	102
تعريف الاصل و اختلافه عن الكتاب	102
الكتب الاربعة	105
استقصاء الكتب الاربعة	105
الاول: الكافى	105
الثانى: كتاب من لا يحضره الفقيه	106
الثالث: تهذيب الاحكام	106
الرابع: الاستبصار	106
الكلام حول كتاب الكافى	106
اصول الكافى	108
1 - كتاب العقل	108
2 - كتاب فضل العلم	108
3 - كتاب التوحيد	109
كتاب الحجة	110
4 - كتاب الايمان و الكفر	111
منهج ابى جعفر الكلينى لنقل الحديث فى الكافى	111
العدة فى اسناد الكافى	112
شروح اصول الكافى	113
الشروح المكتوبة	113
شرح صدر المتألهين على اصول الكافى	115
ملاحظة على شرح صدر المتألهين	115
شرحنا على اصول الكافى	116
يتلخص مختصات هذا الشرح	116
1 - بحث اسانيد جميع الاحاديث المروية فى الكتاب	116
2 - شرح جهات من الاحاديث غير موجودة فى سائر الشروح او غير مكملة من الناحية البحثية	116
3 - المحافظة على نصوص الروايات و ظواهرها و المفاهيم المدلول عليها بالمباشرة	116
4 - علاج المتعارضات من الروايات	117
5 - محاولة تفسيرات عن معطيات الروايات على الاصول و القوانين	117
منهج التفسير العلمى	117
تعريفه	117
محاولة شرح الاحاديث على المنهج العلمى	118
المنهج العلمى فى الشرح و التفسير	118
الاسس التى يتركز عليها شرحه	119
و اسس هذا الشرح هى كما يلي	120
1 - مطابقة كلام الائمة(ع) للقرآن،	120
2 - اتحاد احاديثهم بمعنى ان حديث ابى محمد العسكرى(ع) مثلا هو حديث امير المؤمنين(ع)	120
3 - حرمة الرد على احاديثهم،	120
4 - نفى ما يخالف القرآن و السنة القطعية و الاحاديث المعلومة من رسول الله	120
5 - جواز اتباع المعصوم 7 فى الاصول و الفروع،	120
6 - وجوب الرد الى رسول الله6 و الائمة(ع)	121
7 - مطابقة اقوالهم و آرائهم لمعطيات العقل الواقعية مطابقة دائمة ضرورية من ناحية عصمتهم،	121
8 - مطابقة انظارهم(ع) للحقائق التجربية العلمية فى شتى مجالات العلم،	121
9 - مطابقة تعاليماتهم الخلقية و الاجتماعية لاصول الاخلاق و قوانين الوجدان الخلقى	121
10 - ان لكلامهم عاما و خاصا، حاكما و محكوما، محكما و متشابها، مجملا و مبينا، ظاهرا و باطنا،	121
عدة من اسس تفسيرات الشرح	122
1 - ان كلام المعصومين : يحتوى على محض الحق،	122
2 - انقسام نظام الكون الى نظامى الامر و الخلق	123
3 - تجرد القوة العاقلة	123
4 - تجرد سائر القوى الادراكية كلها و ترفعها عن افق المادة،	124
5 - عدم انعزال الصور الادراكية عن كينونة ما هو كالمادة لها،	124
6 - ان الصور الادراكية ظهورات رابطية اضافية لذويها،	124
7 - ان اختلاف الجهات و المقادير و الاشكال و سائر الخاصات الطارية الجسمانية لا يختص بالحيثيات الانفعالية المادية،	124
8 - ان اكتمال القوى العلمية و العملية قد يبلغ الذروة حيث لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق	124
9 - ان اختلاف نوع الانسان فى مراتب الكمال و فى الفضائل و الخصال	124
10 - ان الاستكمال ليس بزوال شي‌ء و حدوث اخر،	125
11 - وقوع الحركة فى مقولة الجوهر	125
12 - ان للارواح كينونتين	125
13 - الانسان الكامل مظهر تام امكانى خلقى امرى للاسماء الحسنى،	126
14 - ان ارتباط الحادث بالقديم يتحقق عن طريق الحركة الجوهرية التى تستند بثباتها	126
15 - اصل البداء	126
16 - اصل الحكمة	127
17 - اصل العدل	127
المبحث الخامس فى عدد اخر من الامور التى نضطر الى تقديمها قبل الكتاب	127
الفائدة الاولى: بحث عن حجية خبر الواحد	128
الاقوال و المذاهب فى حجية خبر الواحد	128
مذهب السيد المرتضى و موافقيه فى خبر الواحد	130
علاج التهافت فى نظرية السيد المرتضى حول حجية الآحاد	131
الفائدة الثانية فى اختلاف معنى الحجية عند بعض القدماء	132
الفائدة الثالثة فى اختلاف المشايخ الثلاثة طريقة فى ذكر الاسانيد	133
الف - طريقة ابو جعفر الكلينى	133
ب - طريقة الصدوق	133
د - طريقة ابى جعفر الطوسى	133
الفائدة الرابعة فى تشخيص العدات المذكورة فى الكافى، و كذا تشخيص واحد المذكور فيه	134
الفائدة الخامسة قد يروى قدمائنا عن جماعة من مشايخهم و ليس لهم ذكر فى كتب الرجال،	134
الفائدة السادسة فى اشارة الى طريق معرفة الرواة بخصوصياتها و تمييزها من بين المشتركات	135
الفائدة السابعة: فى اختلاف مذهب القدماء فى صحيح الحديث و غيره عن مذهب المتأخرين	137
مذهب القدماء فى تقسيم الحديث الى الصحيح و الضعيف	137
تفسير عن مذهب القدماء فى الصحيح	138
تمهيد لمذهبهم فى الصحيح	138
عدد من القرائن الدالة على صحة الخبر	141
إيضاح حول القرائن	142
مذهب المتأخرين فى الصحيح و غيره	143
إيضاح حول طريق المتأخرين فى الاخبار	143
إيضاح حول قاعدة التنويع	144
المختار فى مذهب التصحيح	145
الفائدة الثامنة فى ذكر عن اصحاب الاجماع و عدد من اصحاب الاصول و عدد ممن وثقهم الائمة :	145
اصحاب الاجماع	145
عدد من اصحاب الاصول	146
عدد من الجماعة الذين صاروا من اجلاء الشيعة بورود توثيقهم من قبل الائمة :	148
بحث حول اجماع العصابة كلام فى ناقل الاجماع	148
حول حجية هذا الاجماع	150
مختارنا فى حجية هذا الاجماع	150
معنى صيغة الاجماع	152
الفائدة التاسعة فى ذكر عن الاصول الرجالية	152
الفائدة العاشرة فى المهمل و المجهول و الموثق و المعلوم	154
الفائدة الحادية عشر فى وجوب التسليم لائمة الهدى(ع)	155
الفائدة الثانية عشر فى جهات علوم الائمة المعصومين :	155
بحث عن شمول حكم الوراثة للعلم الحادث	157
تقسيم اخر لجهات علوم الائمة(ع)	158
استعراض لعدد من احاديث آل محمد6 حول علومهم	158
1 - شيخ مشايخنا محمد بن يعقوب الكلينى فى جامع الكافى	158
2 - ابو جعفر الكلينى فى الكافى	158
3 - ابو جعفر الكلينى فى الكافى فى هذا الباب	159
4 - ابو جعفر الكلينى فى الكافى(باب لو لا ان الائمة : يزدادون«علما» لنفد ما عندهم)	159
5 - محمد بن يعقوب الكلينى فى الكافى(فى باب ان الائمة : اذا شاءوا ان يعلموا، علموا)	160
مقدمة الشارح	163
(مقدمة المؤلف)	175
الباب الاول: باب العقل و الجهل	213
الحديث الاول	213
الشرح	216
الحديث الثانى	219
البيان	220
الحديث الثالث	222
البيان	222
تنبيه	229
الحديث الرابع	229
البيان	231
الحديث الخامس	232
الشرح	233
تبيين	233
الحديث السادس	236
الشرح	236
الحديث السابع	237
الشرح	237
الحديث الثامن	238
الشرح	238
الحديث التاسع	240
الشرح	240
الحديث العاشر	242
الشرح	242
الحديث الحادى عشر	248
الشرح	249
الحديث الثانى عشر	251
الشرح	252
المشهد الاول فى بشارة اهل العقل من جهة بداية حالهم من كونهم مستعدين للتعليم قابلين لنور الهدى من الله طالبين للرشاد، ليكون تشويقا لهم الى طلب الهدى و تحسينا لهم على ما فعلوا	252
المشهد الثانى فى انه تعالى اكمل نفوس حججه و انبيائه بالعقول الكاملة المدركة لحقائق الاشياء الدالة على ربوبيته و توحيده باعلام الله لهم الآيات و الدلائل، و نصرته و تأييده اياهم بها	254
الفصل الأول و فيه مبحثان	255
الأول فى قوله تعالى: و إلهكم إله واحد	255
المقصد الاول: فيما يتعلق بلفظ الاله	255
المقصد الثانى: فيما يتعلق بلفظ الواحد من وجوه لفظية و معنوية	256
المقصد الثالث فى كيفية اتحاده تعالى بصفة الوحدة، و الاشارة الى تحقيق عينية الصفات للذات الاحدية	258
المبحث الثانى فى قوله: لا إله إلا هو	263
المقصد الاول: انه لما ذكر قوله: و إلهكم إله واحد، و كان ورود لفظ الواحد بعد لفظ الاله مشعرا بان تلك الوحدة معتبرة فى الالهية لا فى غيرها	263
المقصد الثانى فى تحقيق كلمة هو	263
المقصد الثالث ان اشرف الاسماء فى حقه تعالى اسم«هو» بوجوده	265
الفصل الثانى فى حكمة خلق الارض و التدبر فى نحو وجودها و صفاتها و استقرارها فى وسط الكل و كثافتها و لونها الغبراء لتكون قابلة للانارة و الضياء	278
الفصل الثالث فى حكمة اختلاف الليل و النهار و دلائله	281
الفصل الرابع فى دلائل الفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس و فيه مباحث	283
الاول فى اللغة	283
البحث الثانى: فى الفقه	284
البحث الثالث: فى كيفية الاستدلال بها على وجود الصانع و قدرته	284
الفصل الخامس فى شواهد الربوبية فى قوله تعالى: و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها(البقرة - 164)	285
المشهد الاول فى النظر فى خلقه	285
المشهد الثانى فى سبب انزاله من السماء	288
المشهد الثالث	289
الفصل السادس فى قوله تعالى: و بث فيها من كل دابة(البقرة - 164)	290
الفصل السابع دلائل تصريف الرياح	294
الفصل الثامن فى حكمة قوله: و السحاب المسخر بين السماء و الأرض(البقرة - 164)	297
المشهد الثالث	299
المشهد الرابع فى الموعظة الحسنة و الترغيب فى الآخرة و التزهيد عن الدنيا و لذاتها	319
المشهد الخامس فى تخويف من لا يعقلون بتدمير امثالهم و انزال الرجز من السماء على الفاسقين لان يكون آية يعتبرها العاقلون	322
المشهد السادس فى ان العقل لا ينفك عن العلم و هما متصاحبان	324
المشهد السابع فى مذمة من لا يعقل، اى العقل الاكتسابى الذي هو ملكة ادراك المعقولات لا العقل المطبوع، اذ ربما كان لهم و لكن اعرضوا عن استعماله فصاروا كالبهائم	327
نكتة	332
تذكرة فيها تبصرة	336
المشهد الثامن فى ان المذموم من افراد الناس كثير و ان اكثر الناس من اهل الحجاب عن الحق و الضلال و البعد عن الرحمة فى المآل، لاستغراقهم فى بحر الدنيا و الشهوات و توغلهم فى الامور الباطلة و الجهالات، الا من رحمة الله و اخرجه الى النور من الظلمات	340
المشهد التاسع فى مدح القلة بمعنى ان الممدوح من الناس و هو العاقل عقلا بالفعل فى اصطلاح الحكمة، و المؤمن الحقيقى فى لسان الشريعة قليل	343
المشهد العاشر فى انه تعالى ذكر العقلاء الكاملين فى القرآن باجود ما يذكر به شي‌ء و نعتهم باحسن النعوت و السمات	347
المشهد الحادى عشر فى ان القلب الانسانى هو الجوهر العقلى و انه بالحكمة يصير عقلا بالفعل متحدا بالمعقولات، فالاشارة الى الاول	357
المشهد الثانى عشر فى موعظة خطابية و حكمة عملية خلقية يتهذب بها النفس عن ادناس الرذائل و يتطهر عن ارجاس السيئات العائقة لها عن التجرد التام و قطع العلاقة عن هذه الاجرام و صيرورتها عقلا مستفادا راجعا الى ربه و مبدعه مبدع الكل	358
المشهد الثالث عشر فى ان شرف الأنبياء و الرسل : و فضلهم على كافة الخلائق انما هو بكمال عقلهم، و انما بعثوا بالعلم لا بشي‌ء اخر كالزهد و العبادة و نحوهما، و لذلك قال النبي 6: يا على اذا تقرب الناس الى خالقهم بانواع البر فتق	362
المشهد الرابع عشر فى ان الله حجتين و ان العقل رسول من داخل و الرسول عقل من خارج	363
المشهد الخامس عشر فى بعض احوال العقلاء العارفين	365
المشهد السادس عشر فى ان التفرد عن الناس و العزلة و الصبر عليها من علامات قوة العقل و كماله	368
المشهد السابع عشر فى ان طاعة الله لا يتم الا بالعلم و العلم و لا يحصل الا بالعقل	373
المشهد الثامن عشر فى ان العلم هو الاصل و العمل انما يراد لاجله، فالعلم هو المبدا و الغاية	374
المشهد التاسع عشر فى لمية زهد العلماء فى الدنيا و الباعث لهم عليه	377
المشهد العشرون فى ان اصل السعادة الحقيقية للعبد ان يكون عقله مستفادا من الله، و فى ان الظاهر عنوان الباطن و الاعمال حكاية الاحوال	383
المشهد الحادى و العشرون فى تتمة صفات العقلاء الكاملين و خصائص افعالهم و ما يترشح من انوار عقولهم و اسرارهم الى ظاهر الخلق	386
المشهد الثانى و العشرون فى الاشارة الى حزم العاقل و تمكينه فى الاقوال، و احتياطه و تحفظه على قدره و شرفه عند بذل السؤال، و توقفه فى الاقدام على ما لا يثق بتمشيته و تبطئه عن المسارعة الى ما يخاف فوته او العجز عنه للاستعجال	396
الحديث الثالث عشر	397
الشرح	398
الحديث الرابع عشر	399
الشرح	400
الحديث الخامس عشر	538
الشرح	539
الحديث السادس عشر	540
الشرح	540
الحديث السابع عشر	541
الشرح	542
الحديث الثامن عشر	542
الشرح	543
الحديث التاسع عشر	544
الحديث العشرون	545
الشرح	546
الحديث الحادى و العشرون	556
الشرح	558
هداية حكمية	564
تبصرة ملكوتية	565
الحديث الثانى و العشرون	567
الشرح	567
الحديث الثالث و العشرون	568
الشرح	569
الحديث الرابع و العشرون	572
الشرح	572
الحديث الخامس و العشرون	573
الشرح	573
الحديث السادس و العشرون	573
الشرح	574
الحديث السابع و العشرون	576
الشرح	577
الحديث الثامن و العشرون	578
الشرح	579
الحديث التاسع و العشرون	579
الشرح	579
تنبيه	581
الحديث الثلاثون	583
الشرح	584
الحديث الحادى و الثلاثون	585
الشرح	586
الحديث الثانى و الثلاثون	587
الشرح	589
الحديث الثالث و الثلاثون	590
الشرح	590
الحديث الرابع و الثلاثون	591
الشرح	591
فهارس الكتاب	595
فهرس الأحاديث	595
فهرس الاعلام	607
جدول الصواب	619
(استدراك موجز على المقدمة)	620

نام کتاب : شرح أصول الكافي (صدرا) نویسنده : الملا صدرا جلد : 1 صفحه : 621

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست