مصباح الفقيه - الهمداني، آقا رضا - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مصباح الفقيه نویسنده : الهمداني، آقا رضا جلد : 4 صفحه : 417

الفصل الثاني : في الحيض
تحديد دم الحيض	5
أقل الحيض وأكثره وأقل الطهر	28
هل يشترط التوالي في الثلاثة أيام؟	29
في أن ما تراه المرأة بعد يأسها لا يكون حيضا فيما به يتحقق اليأس	55
في أن كل دم تراه المرأة دون الثلاثة فليس بحيض	64
في أن ما تراه المرأة من الدم من الثلاثة إلى العشرة مما يمكن أن يكون حيضا فهو حيض	64
فيما به تصير المرأة ذات عادة	75
مسائل خمس
1 ـ ذات العادة نترك الصلاة والصوم برؤية الدم	81
في أن المبتدئة تحتاط للعبادة حتى تمضي ثلاثة أيام	82
2 ـ فيما لو رأت المرأة الدم ثلاثة أيام ثم انقطع ورأت قبل العاشر ، كان الكل حيضا	83
فيما لو تأخر بمقدار عشرة أيام من يوم طهرت ثم رأت الدم ، كان الأول حيضا منفردا ، والثاني يمكن أن يكون حيضا	85
3 ـ فيما إذا انقطع الدم لدون عشرة أيام ، فعليها الاستبراء بالقطنة والاختبار	88
فيما لو خرجت القطنة متلطخة ، صبرت المبتدئة حتى تنقى أو تمضي لها عشرة أيام	92
فيما يتعلق بذات العادة عددا من الاستظهار والاحتياط بترك العبادة	93
فيما لو استمر الدم إلى العاشر وانقطع الدم فيه ، قضت ما فعلته من صوم ، وإن تجاوز الدم العاشر ، كان ما أتت به مجزئا	111
4 ـ فيما إذا طهرت الحائض ، جاز لزوجها وطؤها قبل الغسل	113
5 ـ فيما إذا دخل وقت الصلاة فحاضت وقد مضى من الوقت مقدار أداء الصلاة وفعل الطهارة ، وجب عليها قضاء الصلاة	120
فيما إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة قبل مضي مقدار أداء الصلاة وفعل الطهارة ، لم يجب عليها قضاء قضاؤها	122
فيما إذا طهرت الحائض قبل آخر الوقت بمقدار تمكنت من الاغتسال وأداء الصلاة أو ركعة منها ، وجب عليها ذلك	126
فيما يتعلق بالحيض
1 ـ حرمة الصلاة والطواف على الحائض	130
حرمة مس كتابة القرآن	132
كراهة حمل المصحف ولمس هامشه	132
في أنه لو تطهرت الحائض عن الحدث الأصغر أو عن حدث الحيض ، لم يرتفع حدثها	132
فيما لو تطهرت الحائض عن الحدث الأكبر غير الحيض فهل يرتفع ذلك الحدث عنها؟	133
2 ـ عدم صحة الصوم حال الحيض	133
3 ـ عدم جواز الجلوس بل مطلق اللبث في المسجد ووضع شئ فيه للحائض	133
جواز أخذ الحائض شيئا من المسجد ومرورها فيه	133
كراهة الاجتياز في المسجد للحائض	134
حرمة دخول الحائض في المسجد الحرام والمسجد النبوي	134
4 ـ عدم جواز قراءة شئ من العزائم وكراهة ما عدا ذلك للحائض	135
عدم حرمة السجدة للحائض فيما لو تلت آية السجدة أو استمعت	137
5 ـ حرمة وطئ الحائض في القبل على زوجها أو سيدها	139
في عدم الفرق في حرمة وطئ الحائض بين ما إذا ثبتت الحيضية بالعلم أو بقاعدة الإمكان ونحوها	140
جواز الاستمتاع بالحائض فيما عدا القبل	144
وجوب الكفارة على الزوج بالوطئ في القبل حال الحيض	149
فيما قيل بعدم وجوب الكفارة على الوطئ	154
في أنه هل يختص الحكم بوجوب الكفارة أو استحبابها بوطئ امرأته أو أمته أم يعم الأجنبية؟	154
في عدم الفرق في ذلك الحكم بين الزوجة الدائمة والمنقطعة والحرة والأمة	155
في أنه هل يختص ذلك الحكم بالعامد العالم بالحكم وموضوعه أم يعم مطلقا أو بالنسبة إلى جاهل الحكم دون موضوعه؟	155
في مقدار الكفارة في أول الحيض وفي وسطه وفي آخره	156
في أنه هل يتعين التصدق بعين الدينار؟	156
في مصرف كفارة الوطئ حال الحيض	157
في أن كل حيض له أول ووسط وآخر	158
حكم الكفارة فيما لو تكرر الوطؤ	158
6 ـ عدم صحة طلاق الحائض إذا كانت مدخولا بها وزوجها حاضر معها	164
7 ـ وجوب الغسل على الحائض ـ فيما إذا طهرت ـ للغايات الواجبة المشروطة
بالطهور	164
كيفية غسل الحيض	166
هل يلزم الوضوء مع غسل الحيض قبله أو بعده؟	167
وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة	177
فيما لو وجب على الحائض ـ بنذر أو شبهه ـ صوم أو صلاة في زمان معين فصادف الحيض	179
8 ـ استحباب الوضوء للحائض في وقت كل صلاة والجلوس في مصلاها بمقدار زمان صلاتها ذاكرة لله تعالى	181
هل يستحب الوضوء لكل صلاة وعدم كفاية وضوء واحد للجلوس مقدار صلاتين؟	184
استحباب الوضوء للحائض عند إرادة الأكل	185
كراهة الخضاب للحائض	185
الفصل الثالث : في الاستحاضة
تعريف الاستحاضة لغة	187
أقسام الاستحاضة
تعريف دم الاستحاضة	188
في أنه ليس للاستحاضة حقيقة شرعية	188
في أن كل دم تراه المرأة أقل من ثلاثة ولم يكن دم قرح ولا جرح فهو استحاضة	190
هل يعتبر في الحكم بكون الدم استحاضة العلم بعدم كونه من قرح أو جرح أم يكفي عدم العلم بكونه من سائر الدماء أم يفصل؟	196
في أن كل دم يزيد عن العادة ويتجاوز العشرة أو يزيد عن أيام النفاس أو يكون مع الحمل فهو استحاضة	198
هل تتحيض الحامل برؤية الدم في أيام عادتها وإن احتملت انقطاعه قبل مضئ الثلاثة؟	207
في أنه لا فرق في الحكم بالاستحاضة بين ما لو رأت المرأة الدم وهي في سن
من تحيض أو رأته وهي في سن من لا تحيض	208
أقسام الحائض
رجوع المبتدئة إلى أوصاف الدم	209
في اشتراط أن لا يكون واجد الصفة أقل من الثلاثة ولا أزيد من العشرة	223
فيما لو كان الدم الأسود أقل من الثلاثة أو أكثر من العشرة	225
فيما لو رأت أسودين لم يفصل بينهما عشرة أيام	228
في التميز بالأوصاف غير المنصوصة	232
في أن فاقدة التميز ترجع إلى عادة نسائها	236
في الرجوع إلى عادة ذوات أسنانها	241
حكم فاقدة التمييز وتعذر العلم بعادة نسائها	243
حكم ذات العادة	257
فيما لو رأت ذات العادة العددية والوقتية ذلك العدد متقدما أو متأخرا	260
فيما لو رأت دما قبل العادة وفيها	261
حكم المضطربة	262
فيمن ذكرت العدد ونسيت الوقت	268
فيمن ذكرت الوقت ونسيت العدد	275
فيمن نسيت الوقت والعدد	280
أحكام الاستحاضة
حكم الاستحاضة القليلة	283
عدم جواز الجمع بين الصلاتين بوضوء واحد	293
حكم الاستحاضة المتوسطة	296
حكم الاستحاضة الكثيرة	311
فيما لو حصل للمستحاضة فترة تسع الطهارة والصلاة	323
في فورية الصلاة عقيب الوضوء والغسل	325
في وجوب الاستخبار	326
في وجوب الاستظهار في منع خروج الدم بحسب الإمكان	328
في جواز الإتيان بسائر الغايات المشروطة بالطهور	330
في جواز وطئ المستحاضة ، وعدمه	340
حكم صوم المستحاضة	349
الفصل الرابع : في النفاس
تعريف النفاس لغة	357
في أنه ليس القليل النفاس حد	357
فيما لو ولدت ولم تر دما	358
فيما لو رأت الحامل دما قبل الولادة	359
في أنه لا فرق في الحكم بكون الدم نفاسا بين ما تراه بعد الولادة أو معها	366
في أن أكثر النفاس عشرة أيام وحكم ما إذا تجاوز دمها العشرة	370
في أيام نفاس من ولدت اثنين	397
هل يلحق بالتوأمين الولد الواحد إذا وضعته قطعة قطعة؟	400
فيما لو رأت الدم في اليوم العاشر أو قبله	402
فيمن رأت دما عقيب الولادة ثم طهرت ثم رأت في العاشر أو قبله	406
في أنه يحرم على النفساء ما يحرم على الحائض	408
في أن غسل النفساء كغسل الحائض	409
فهرس موضوعات	411

نام کتاب : مصباح الفقيه نویسنده : الهمداني، آقا رضا جلد : 4 صفحه : 417

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست