مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي

نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 13 صفحه : 491

كتاب الحدود
في زنا
تعريف الزنا	5
شروط إجراء حد الزنا العلم بالتحريم والبلوغ والاختيار	6
حكم ما لو توهم حل أحد المحرمات المؤبدة	6
حكم ما لو استأجر امرأة للوطء مع العلم بعدم الحل	6
دليل تحريم الزنا ووجوب الحد مع الشرائط	7
لا يكفى مجرد العقد على المحرمات في دفع الحد	8
دليل اشتراط البلوغ والاختيار	8
حكم ما لو زنى المجنون بعاقلة أو كانا مجنونين	10
يحد الاعمى إلا مع الشبهة	10
حكم ما لو عقد فاسدا مع توهم الحل	10
عدم الحد فى التحريم العارض	10
يشترط فى الرجم مع الشرط المذكورة شرائط اخر فى الرجل والمرأة	11
عدم خروج المطلقة الرجعية عن الاحصان	12
يحد الزوج مع علمه بالتحريم والعدة	12
حكم ما لو جهل أحدها التحريم أو العدة	12
قبول ادعاء الجهل إذا كان محتملا	12
عدم اشتراط إحصان الواطئين	13
يشترط في إحصان الرجل عقل المرأة وبلوغها	13
يشترط في إحصان المرأة بلوغ الرجل خاصة	13
يشترط في الدخول الذي هو من شرائط الاحصان كونه بعد الحرية وبعد التكليف	13
حكم ما لو دخل الصبي بأمرأة ثم بلغ وزنى قبل الدخول	13
يشترط كون الدخول بعد رجعة الخالع	13
يشترط كون الوطء بعد حرية الرجل والمرأة في تحقيق الاحصان	14
دليل اشتراط الاحصان في الرجم	15
دليل اشتراط الحرية في الاحصان	16
دليل اعتبار الاصابة	16
يعتبر كون الدخول الذي هو سبب الاحصان أن يكون بالزوجة الدائمة أو المملوكة	17
الملاك فى الغيبة التي سبب نفي الاحصان	18
الاحصان في المرأة مثل الاحصان في الرجل	22
ما يثبت به الزنا
1 ـ الاقرار أربع مرات	23
شرائط قبول إقرار المقر	27
قبول إقرار الاخرس بالاشارة	29
حكم ما لو نسب رجل امرأة إلى الزنا أو العكس	30
حكم ما لو لم يبين الحد المقر به	32
حكم ما لو أنكر إقرار الرجم	34
حكم ما لو تاب بعد الاقرار	34
هل يوجب الحمل من الخالية من البعل الزنا؟	35
هل يكون التماس ترك الحد من الحاكم أو الهرب منه الاقرار بالزنا؟	35
2 ـ البينة وبيان شرائطها	35
حكم ما لو كان الزوج أحد الشهود	36
حكم ما لو شهدوا بالزنا من دون معاينة	38
كفاية قول الشهود : لا نعلم سبب التحليل	40
يعتبر في الشهادة اتفاق الشهود في جميع الصفات	41
حكم ما لو شهد اثنان بالاكراه واثنان بالمطاوعة	42
حكم ما لو شهد بعضهم مع عدم اجتماع الاخرين	43
حكم ما لو شهدوا بزنا قديم أو على أكثر من اثنين	45
ينبغي تفريق الشهود	46
حكم ما لو شهد أربعة بالزنا وشهدت أربع نساء بالبكارة	46
سقوط الحد بالتوبة قبل البينة لا بعدها	47
هل يحكم الحاكم بعلمه؟	48
لو شهد بعض وردت شهادة الباقين	49
في العقوبة ، وهي أربعة
1 ـ القتل	49
الزنا بالمحرمات نسبا يوجب القتل	49
الزنا بالمرأة مكرها لها يوجب القتل	53
زنا الذمى بالمسلمة يوجب القتل	54
2 ـ الرجم والجلد	55
زنا المحصن والمحصنة يوجب الرجم والجلد	55
إذا اجتمع موجب الرجم والجلد يبدأ بالجلد مطلقا	60
كيفية الرجم في الرجل والمرأة	61
حكم ما لو فر المرجوم في أثناء الرجم	63
هل يشترط إصابة الحجارة؟	64
وجوب ابتداء الشهود بالرجم ، والامام في فرض الاقرار	66
استحباب الاعلان وأحضار طائفة للرجم	66
لا يرجمه من عليه حد	68
وجوب دفن المرجوم بعد الرجم	70
عدم اشتراط حضور الشهود في الرجم	70
يرجم المريض والمستحاضة	71
3 ـ الجلد والجز والتغريب	72
وجوبها على الزانى الذكر الحر الغير المحصن	72
دليل وجوب الجز وبيان محله	75
النفي مخصوص بالرجل	76
هل يعتبر الاملاك؟ وهل هو مقيد بالدائم؟	76
هل الامة مثل الحرة في الجز والنفي؟	77
ما المراد من التغريب؟ وكم مدة النفي؟	77
يجلد الزانى قائما مجردا	77
لا يجلد في شدة الحر أو البرد	79
لا يجلد في أرض العدو ولا في الحرم للملتجئ	80
لو جنى في الحرم حد فيه	81
عدم سقوط الحد باعتراض الجنون أو الارتداد	81
يؤخر المريض والمستحاضة	82
تؤخر الحامل في الجلد والرجم حتى تضع وترضع	83
حكم ما لو زنى في زمان أو مكان شريفين	83
4 ـ الجلد خاصة	84
يجب الجلد خاصة في حق المرأة وحكم غير المملك	84
يجلد المملوك خمسين وغيره مائة	86
حكم ما لو تركرر من الحر الزنا	87
ينبغي الاحتياط في القتل	88
حكم ما لو زنى الذمي	93
حكم ما لو وجد مع زوجته رجلا يزني بها	94
حكم ما لو افتض بكرا بإصبعه	96
حكم من تزوج أمة على حرة مسلمة ووطأ	98
في اللواط
المراد من اللواط	100
حد اللواط القتل فاعلا ومفعولا	100
لو ادعى المملوك إكراه مولاه	101
لولاط بصبي أو مجنون قتل وادب الصبي	101
لولاط مجنون بعاقل قتل العاقل وادب المجنون	102
يتخير الامام في كيفية القتل	102
ثبوت اللواط بالاقرار أربع مرات	109
حكم المجتمعين المجردين في إزار واحد	109
يعزر من قبل غلاما اجنبيا بشهوة	117
التوبة قبل البينة تسقط الحد لابعدها	118
في السحق والقيادة
تجلد المساحقة البالغة العاقلة مائة جلدة مطلقا	120
حكم ما لو تكرر الحد ثلاثا	123
التوبة تسقط الحد قبل البينة لاقبلها	124
حكم اجتماع الاجنبيتين مجردتين في إزار واحد	124
حكم ما لو ألقت ماء الرجل في رحم البكر	124
يجلد القواد خمسا وسبعين جلدة	126
ثبوت القيادة أو السحق بالاقرار مرتين	127
في حد القذف
المطلب الاول القذف ، وهي ثلاثة
1 ـ صيغة القذف ومعناه	129
حكم ما لو نسب الزنا إلى أبيه أو أمه أو إليهما	133
لو قال : ولدتك أمك من الزنا	134
لو قال : يا زوج الزانية أو يا أبا الزانية أو يابن الزانية أويا أخا الزانية	135
لو قال : زنيت بفلانة أو لطت بفلان	135
لو قال : يا ديوث أو كشخان أو قرنان	136
2 ـ شرائط القاذف	136
3 ـ شرائط المقذوف	140
لو قال لمسلم حر : يابن الزانية	144
لو قال للكافر : يابن الزانية وامه مسلمة حرة	147
لو قال لابن الملاعنة أو المحدودة بعد التوبة : يابن الزانية	147
يعزر الاب لو قذف ولده أو زوجته الميتة	149
يجلد الود لو قذف والديه والام بقذف ولدها	150
الثاني : في الاحكام
بيان مقدار حد القذف	151
حكم تشهيره	152
ثبوت القذف بالاقرار والبينة	152
لو تقاذفا عزرا	153
لايسقط الحد الا بالبينة المصدقة أو تصديق المقذوف أو عفوه	153
سقوط حق قذف الزوج زوجته باللعان	155
ثبوت التعزير بكل تعريض بما يكرهه المواجه	156
ثبوت التعزير بكل ما يؤذي المسلمين	160
لو كان المقول له مستحقا فلا تعزير	163
لو قذف جماع بلفظ واحد	165
حد القذف موروث كالمال	166
للمستحق العفو مطلقا وعدم جواز إقامة الحاكم إلا بعد مطالبة المستحق	167
ليس للاب مطالبة حد قذف ولده إذا كان رشيدا	168
حكم ما لو تكرر حد القذف ثلاثا	169
الكفار يعزرون لو تنابزوا	169
جواز قتل السامع لساب النبي أو أحد الائمة صلوات الله عليهم لو أمن الضرر	170
حكم مدعي النبوة أو الشاك فيها أو عامل السحر	174
حكم من فعل محرما أو ترك واجبا	176
مقدار تأديب الصبي والمملوك	178
استحباب عتق عبد حده في موضع لم يكن عليه الحد	180
موجبات التعزير لله تعالى تثبت بالشاهدين أو الاقرار	181
يعزر من قذف أمته أو عبده	181
عدم سقوط حد القذف بإباحته	182
حكم ما لو رد القاضي شهود الزنا	184
لابد من وقوع الشهادة في مجلس القاضي	184
في حد الشرب
أركان حد الشارب
الشارب والمشروب وبيان المراد من الشارب	185
شروط الشارب البلوغ والعقل والاسلام والاختيار	186
بيان المراد من المشروب وأنه كل مسكر	188
حكم شرب العصير إذا غلي بالنار واشتد وأنه هل يوجب الحد؟	189
حكم العصير إذا غلي بنفسه	189
إذا عجن الطحين بالعصير	189
في الاحكام
حد الشرب ثمانون جلدة مطلقا	190
يضرب الشارب عاريا على ظهره وكتفه	194
لو حد الشارب ثلاثا هل يقتل في الرابعة؟	195
لو تكرر الشرب من غير حد فحد واحد	196
ثبوت الشرب بالبينة والاقرار	196
لو شهد واحد بالشرب وآخر بالقيء	197
عدم جواز اعتماد الحاكم على رائحة الشرب	200
كيفية شهادة الشاهد بالشرب	200
من استحل الشرب هل هو مرتد؟	201
حكم بائع الخمر مستحلا	203
تعزير البائع للخمر غير المستحل	204
تعزير بائع غير الخمر مطلقا	204
التوبة قبل البينة تسقط الحد لابعدها	204
حكم التوبة بعد الاقرار بالشرب	205
حكم من استحل المحرمات المجمع عليها	207
في السرقة
1 ـ السارق
يشترط في السارق كونه بالغا	213
يشترط في السارق كونه عاقلا وارتفاع الشبهة	216
حكم ما لو سرق من المشترك	219
يشترط في السارق أخذه من الحرز هتكا وما يتفرع عليه	219
يشترط في السارق إخراجه المتاع بنفسه	223
حكم ما لو اشترك اثنان في النقب والاخراج	224
حكم ما لو اشتركا في النقب دون الاخراج	224
لو جعله أحدهما في وسط النقب فأخذه آخر	225
لو أكل أو ابتلع جوهرة في الحرز	226
يشترط في القطع عدم كون السارق والدا للمسروق منه	226
يشترط في القطع كون الاخذ سرا لا قهرا	227
عدم الفرق بين المسلم والكافر	230
عدة ممن لا يقطع	230
يقطع الاجير لو أحرز من دونه والضيف	231
يقطع الزوج والزوجة لو سرق مال زوجته أو زوجها	232
حكم ما لو ادعى السارق الهبة أو الاذن أو الملكية	232
2 ـ المسروق
من شرائط المسروق بلوغه ربع دينار ذهبا خالصا مسكوكا بسكة المعاملة	233
تقطع في خاتم وزنه سدس وقيمته ربع	237
حكم ما لو سرق قميصا قيمته أقل وفيه نصاب لايعلمه	237
لو أخرج السارق بعض المتاع من الحرز وبقي بعضه	238
لو أخرج نصابا من حرزين	239
من شرائط المسروق كونه محرزا	239
حكم سرقة ستارة الكعبة أو من الجيب والكم	240
لاقطع في ثمرة الشجرة ولا على من سرق عام مجاعة	241
لا قطع على سارق الجمال والاغنام في الصحراء	242
لو نقب بيته الذي آجره وأخرج مال المستأجر قطع	244
حكم ما لو سرق الوقف مع مطالبة الموقوف عليه	244
لو سرق باب الحرز	245
لو سرق المال من الباب المفتوح مع حراسة المالك	246
لو سرق الكفن	247
لو نبش ولم يأخذ عزر	249
حكم ما لو تكرر النبش وفات الحاكم	251
حكم ما لو سرق اثنان نصابا	251
لو أخرج النصاب دفعتين	252
لو أحدث ما ينقصه من النصاب	252
هل يقطع لو قال المسروق منه للسارق هو لك وأنكره السارق؟	253
حكم ما لو قال السارق هو ملك شريكي في السرقة	253
لو قال العبد : هو ملك سيدي	254
يقطع لو سرق من الودعي ونحوه وبسرقة مباح الاصل كالحطب والماء بعد الاحراز	254
في حد السرقة
وجوب قطع الاصابع الاربع من اليد اليمنى وتترك الراحة والابهام	255
لو تكررت السرقة	258
لوكانت له إصبع زائدة في إحدي الاربع	258
لو قطع الحداد اليسار عمدا اقتص منه	258
لو لم يكن له يمين	259
حكم ما لو كان له يمين فذهبت قبل القطع	261
لو كان السارق عديم اليد والرجل	262
لو كان له كفان	262
ثبوت السرقة بالبينة والاقرار مرتين	263
لو رد المكره على الاقرار السرقة	267
لو رجع عن إقراره بعد الاقرار مرتين فلا يسقط القطع	271
استحباب حسم محل القطع بالزيت	275
استحباب حسم محل القطع بالزيت	277
لو شهد رجل وامرأتان ثبت الغرم خاصة	277
يشترط في الشهادة التفصيل	278
لو سرق ولم يقدر عليه فسرق ثانيا	278
لو شهدت البينة فقطع ثم شهدت بعده باخرى	279
لا تقطع اليد إلا بعد مطالبة المالك المال المسروق	281
لو وهبه المال أوعفا عن القطع قبل المرافعة سقط	281
حكم ما لو أعاده إلى احرز قبل المرافعة	281
عدم سقوط حد السرقة بتكذيب السارق نفسه	282
لو ادعى ما يخفى على الشهاد كالاتهاب	282
لا يقبل إقرار العبد في القطع	283
استحباب التعريض للانكار للحاكم	284
لافرق في القطع بين الذكر والانثى والحر والعبد والمسلم والكافر	284
اذا قصد بسرقة آنية الذهب كسرها	285
لو سرق ما وضع في القبر غير الكفن	285
في المحارب
بيان ماهية المحارب	286
ثبوت المحاربة بالبينة والاقرار مرة	288
اللص محارب	289
هل يشترط كون المحارب من أهل الريبة؟	290
هل يشترط قوته على الاخافة؟	290
الطليع ليس بمحارب وبيان المراد منه	291
بيان عدة لاقطع عليهم وليسوا بمحاربين	291
في حد المحارب
في كيفية حد المحارب قولان أحدهما التخيير	292
ثانيهما الترتيب	294
لو تاب المحارب قبل أن يقدر عليه فهل يسقط الحد؟	298
لو فقد أحد العضوين اقتصر على الاخر	299
لو قتل للمال اقتص منه إن كان كفوا	299
لو عفا الولي قتل حدا وإن لم يكن كفوا	299
لو قتل لا للمال فأمره إلى الولي	299
لو جرح للمال اقتص الولي	300
خاتمة
للانسان أن يدفع عن نفسه وماله مع عدم التخطي	300
المدفوع هدر والدافع شهيد	301
لو يبدأ الدافع إلا مع القصد	302
حكم ما لو قطع الدافع يد المحارب مدبرا	302
لو وجد مع زوجته أو غلامه أو جاريته من يناله دون الجماع فهو هدر	305
لصاحب الدار زجر من يطلع	305
لو تلفت الدابة الصائلة بالدفع فلا ضمان	307
لو انتزع يده فسقطت أسنان العاض فلا ضمان	307
حكم ما لو افتقر دفع الصائل إلى الجرح	308
يضمن الزحفان العاديان	308
لو اختلفا في ادعاء الدفع تحالفا	309
لو أكرهه الامام بالصعود أو النزول فالضمان على بيت المال	310
لو أدب زوجته أو ولده ضمن الجناية	311
حكم ما لو أمر صاحب الغدد بقطعها فسرت الجناية	311
لو ادعى القاتل أن المقتول أراد قتله أو بضعه	312
في الارتداد
الارتداد قطع الاسلام من مكلف بفعل أو قول	313
لا عبرة بردة الصبي والمجنون والمكره والسكران	314
حكم ما لو كذب المرتد الشاهدين بالردة	314
لو ادعى الاكراه في الردة قبل	315
لو أكره الكافر الحربي على الاسلام قبل منه	316
لو صلى المرتد بعد ارتداده لم يحكم بإسلامه	317
المرتد الفطري هو المولود على الاسلام أو أنعقدت نطفته حال إسلام أحد أبويه	318
المرتد الملي هو الذي أسلم عن كفر ثم كفر	318
المرتد الفطري يترتب عليه أحكام بمجرد الارتداد	319
حكم المرتد الملي	322
ولد المرتد الذي حصل قبل ارتداده بحكم المسلم في الجملة	328
حكم الولد الذي تولد من مسلمة وأبوه مرتد	331
للحاكم الحجر على أموال المرتد الملي	334
المرأة المرتدة لا تقبل مطلقا	336
حكم ما لو تكرر الارتداد الملي	337
حكم ما يتلفه المرتد في دار الاسلام أو دار الحرب	337
لو جن بعد الارتداد	339
لو تزوج المرتد بمسلمة أو كافرة لم يصح	339
بيان كلمة الاسلام	339
وجوب التنبيه على من جحد عموم نبوته صلى الله عليه وآله	340
حكم ما لو قتل المرتد مسلما عمدا	341
حكم ما لو قتل من يعقتد بقاء المرتد على ارتداده ثم بان انه قد تاب	342
لو طلب المرتد الملي رفع شكوكه وشبهته	344
يملك المرتد الملي ما يكتسبه حال ردته	346
في وطء البهائم والاموات
حكم من وطأ دابة مأكولة اللحم	349
ثبوت وطء البهيمة بالبينة أو الاقرار	356
يقتل واطئ البهيمة مع تخلل التعزير في الثالثة أو الرابعة	356
وطء الميتة كالحية ويغلظ في عقوبة الواطئ	356
هل يثبت وطء الميتة بما يثبت به الزنا؟	358
اللائط بالميت كاللائط بالحي ويغلظ عقوبته لو لم يوقب	359
يعزر المستمني بيده وطريق ثبوته	360
تتمة
اكفالة في حد ولا شفاعة في إسقاطه ولا تأخير	362
حكم دية المقتول حدا	363
حكم ما لو ظهر فسق الشاهدين بعد الحد	365
حكم ما لو أجهضت الحامل خوفا بعد إنفاذ الحاكم	366
حكم ما لو أمر الحاكم بالحد بالضرب أزيد من الحد	366
سراية الحد غير مضمونة	367
كتاب الجنايات
ذكر أقسام الجنايات	371
تعريف جناية العمد	371
تعريف جناية شبه العمد	373
في قتل العمد
هل قتل العمد يحصل بقصد الفعل فقط؟	373
ذكر أسباب قتل العمد الذي يحصل بالمباشرة أو التسبيب	382
حكم ما لو قدم إليه طعاما مسموما فأكله عالما	385
حكم ما لو جعل السم في طعام صاحب المنزل فأكله	385
لو حفر بئرا في طريق ودعا غيره مع الجهل فوقع فمات	386
حكم ما لو داوى جرحه بسم مجهز	387
لو ألقاه إلى البحر فالتقمه الحوت	387
لو ألقاه إلى أسد أو أغرى العقور به أو أنهشته حية	388
لو جرحه وعضه الاسد فسرتا	388
لو شارك قتله اثنان أحدهما لايقتص منه	389
لو ألقاه مكتوفا في مسبعة	389
لو حبس الجائع حتى مات جوعا	390
في اجتماع العلل
المباشر أقوى من السبب	391
قد يغلب السبب على المباشر كقتل القاضى مع شهادة الزور وقد يكون بالعكس	393
لو اعتدل السببب والمباشر فالقصاص على المباشر	394
لو أكرهه على صعود شجرة فزلق	396
لو قال : اقتلني وإلا قتلتك	396
لو اجتمع المباشر مع مثله قدم الاقوى منهما	397
لو جرحه حتى جعله كالمذبوح فقتله آخر	398
لو قطع أحدهما يده من الزند وقطع الاخرأيضا يده من المرفق	398
لو قطع أحدهما يده وقتله آخر	399
لو قطع مريضا مشرفا	399
لو أمسك واحد وقتل ثان	399
لو قهر الصبى والمجنون فالقصاص على القاهر	400
يتحقق الاكراه فيما دون النفس فقط	400
لو اجتمع سببان ضمن من سبق	401
لو نصب سكينا في بئر محفورة في الطريق فوقع في البئر فقتله السكين فالضمان على الحافر	402
لو قال : ألق متاعك في البحر وعلي ضمانه ضمن	403
لو قال : مزق ثوبك وعلي ضمانه أو ألق متاعك	403
لو قال : ألق متاعك في البحر وعلي ضمانه مع الركبان	404
لو قال للمميز : اقتل نفسك فقتل نفسه فلا شيء على الملزم	404
إذا أكره شخص عاقلا مميزا على قتل نفسه فلا شيء على المكره	405
لو علم ولي الدم التزوير في الشهادة وكذب الشهود	405
لو جرحه اثنان فاندمل جرح أحدهما وسرى الاخر فقتله	405
في العقوبة
وجوب كفارة الجمع بقتل العمد العدوانى مع القصاص	406
لو عفا عن القصاص	409
لو مات قاتل العمد قبل الاقتصاص منه	411
لو هرب القاتل ولم يسلم نفسه	413
تؤخر الحامل حتى تصنع وترضع	420
لو ادعت التي وجب عليها القصاص الحمل	421
لايضمن المقتص سراية القصاص	422
يصدق في دعوى الخطأ مع اليمين	422
ثبوت القصاص في الطرف أيضا كالنفس	423
كيفية القصاص	423
اجرة القصاص على بيت المال	425
لا يحكم بالقصاص مع الاشتباه	425
وارث القصاص والدية وارث المال	426
استحباب إحضار عارفين للامام عند الاستيفاء	428
هل يجب إذن الحاكم إذا كان مستحق القصاص واحدا؟	429
وجوب الاتفاق عند تعدد المستحق القصاص	430
حكم ما لو كان المستحق صغيرا	431
حكم ما لو اختلف رأى المتعددين في القصاص والدية	431
لو أراد مريد الاقتصاص وادعى على البعض الاخر من شركائه في استحقاق القصاص العفو عن القاتل	433
لو اقتص الوكيل في الاقتصاص بعد علم العزل فعليه القصاص	436
لو عفا مقطوع اليد فقتله القاطع	437
لو برئ بعد الاقتصاص في النفس مع ظن الموت	441
يدخل قصاص الطرف في قصاص النفس مع اتحاد الجاني	443
تدخل دية الطرف في دية النفس مع اتحاد الجاني	446
في الاستيفاء مع الاشتراك
لو اشترك من لايقتص منه مع من يقتص منه	447
لو اشترك جماعة في قتل واحد	447
لو قتله امرأتان	451
لو قتله ثلاث	453
لو قتله رجل وامرأة	453
لو قتله حر وعبد	453
لو قتله عبد وامرأة	455
في كل موضع يجب فيه الرد يقدم الرد على الاستيفاء	456
بيان ما يحصل به الشركة في القتل	457
لو قطع شخص يد واحد وقتل آخر	457
لو اقتص من قاطع يديه ثم سرت جراحته	458
لو قطع يهودي يد مسلم فسرت جراحته فمات	459
لو اقتص الرجل من يد المرأة ثم سرت جراحته	460
لو قطع يده ورجله فاقتص ثم سرت جناية المجنى على حتى مات	460
لو اقتص من قاطع اليد ثم مات المجنى عليه بالسراية ثم الجاني	462
لو قتل الحر حرين	464
لو قتل العبد حرين دفعة	465
لو قطع الحر يمين رجلين	466
لو قطع يد ثالث قيل الدية وقيل الرجال	467
لو قتل العبد عبدين	468
لو قتل عبدا لاثنين واختار أحدهما المال	469
لو قتل عشرة أعبد عبدا	470
لو طلب مولى المقتول الدية ورضي موالي القتلة	471

نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 13 صفحه : 491

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست