مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
العتبة الحسینیة المقدسة
العتبة العباسية المقدسة
مجمع جهانی اهل بیت
أبو معاش-سعيد
آل سيف-فوزي
اراکی-محسن
التبريزي-الميرزا جواد
السيفي المازندراني-علي أكبر
الشهرستاني-السيدعلي
الفياض-محمداسحاق
قاسم-عیسیاحمد
كاشف الغطاء-احمد
الكوراني العاملي-علي
المحسني-محمدآصف
الهاشمي-السیدمحمود
ایزدی-خزائلی
پزشکی
حکمت
موقت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
نام کتاب :
هداية الطالب الى اسرار المكاسب ط قديم
نویسنده :
الشهيدي التبريزي، الميرزا فتاح
جلد :
1
صفحه :
148
مقدمة في التيمن ببعض الروايات
1
القول في شرح رواية التحف
1
أما سندها
1
و أما متنها
2
القول في رواية فقه الرضا
17
القول في رواية دعائم الإسلام
17
القول في كيفية تقسيم المكاسب إلى محرم و مكروه
17
أنواع المكاسب المحرمة
18
النوع الأول الاكتساب بالأعيان النجسة
18
الأولى يحرم المعاوضة على بول غير مأكول اللحم
18
الثانية يحرم بيع العذرة النجسة من كل حيوان
19
الثالثة يحرم المعاوضة على الدم بلا خلاف
20
الرابعة لا إشكال في حرمة بيع المني
20
الخامسة تحرم المعاوضة على الميتة و أجزائها التي تحلها الحياة من ذي النفس السائلة
21
السادسة يحرم التكسب بالكلب الهراش و الخنزير البريين
23
السابعة يحرم التكسب بالخمر و كل مسكر مائع و الفقاع
23
الثامنة يحرم المعاوضة على الأعيان المتنجسة الغير القابلة للطهارة
23
و أما المستثنى من الأعيان المتقدمة
24
الأولى يجوز بيع المملوك الكافر
24
الثانية يجوز المعاوضة على غير كلب الهراش
24
الثالثة الأقوى جواز المعاوضة على العصير العنبي إذا غلى و لم يذهب ثلثاه و إن كان نجسا
25
الرابعة يجوز المعاوضة على الدهن المتنجس
25
فالإشكال في مواضع
26
الأول أن صحة بيع هذا الدهن هل هي مشروطة باشتراط الاستصباح صريحا
26
الثاني أن ظاهر بعض الأصحاب وجوب الإعلام فهل يجب مطلقا أم لا
26
الثالث المشهور بين الأصحاب كون الاستصباح تحت السماء
28
الرابع هل يجوز الانتفاع بهذا الدهن في غير الاستصباح
28
بقي الكلام في حكم نجس العين من حيث أصالة حل الانتفاع به
30
النوع الثاني ما يحرم لتحريم ما يقصد به
31
القسم الأول ما لا يقصد من وجوده على نحوه الخاص إلا الحرام
31
منها هياكل العبادة
31
و منها آلات القمار
31
و منها أواني الذهب و الفضة
32
و منها الراهم الخارجة المعمولة لأجل غش الناس
32
القسم الثاني ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة
32
الأولى بيع العنب على أن يعمل خمرا و الخشب على أن يعمل صنما
32
المسألة الثانية يحرم المعاوضة على الجارية المغنية
32
المسألة الثالثة يحرم بيع العنب ممن يعمله خمرا بقصد أن يعمله
32
القسم الثالث ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأنا
35
النوع الثالث ما لا منفعة فيه محللة معتدا بها عند العقلاء
35
النوع الرابع ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه
36
الأولى تدليس الماشطة حرام
36
الثانية تزيين الرجل بما يحرم عليه
38
الثالثة التشبيب حرام
39
الرابعة تصوير صور ذوات الأرواح حرام
39
السادسة التنجيم حرام
44
الأول الظاهر أنه لا يحرم الإخبار عن الأوضاع الفلكية و الحركات الكوكبية
45
الثاني يجوز الإخبار بحدوث الأحكام عن الاتصالات و الحركات المذكورة
45
الثالث الإخبار عن الحادثات و الحكم بها مستندا إلى تأثير الاتصالات المذكورة هو التنجيم المصطلح
45
الرابع اعتقاد ربط الحركات الفلكية بالكائنات يتصور على وجوه
45
الأول الاستقلال في التأثير
45
الثاني أنها تفعل الآثار المنسوبة إليها و الله سبحانه هو المؤثر الأعظم
47
الرابع أن يكون ربط الحركات بالحوادث
48
السابعة حفظ كتب الضلال حرام
48
الثامنة الرشوة حرام
50
و أما الارتزاق من بيت المال
53
و أما الهدية
53
فروع في اختلاف الدافع و القابض
54
التاسعة سب المؤمنين حرام في الجملة
55
العاشرة السحر حرام في الجملة
55
الأول في المراد بالسحر
56
المقام الثاني في حكم الأقسام المذكورة
59
بقي الكلام في جواز دفع ضرر السحر بالسحر
60
الحادية عشرة الشعبدة حرام
60
الثانية عشرة الغش حرام
60
التيمن بذكر الأخبار
61
الثالثة عشرة الغناء لا خلاف في حرمته في الجملة
64
الآيات و الأخبار في الغناء
64
استعمال الغناء في كلام حق أو باطل
66
و ربما يجري شبهات في الأزمنة المتأخرة
71
الأولى إشكال الفيض الكاشاني في أصل الحكم
71
الثانية الاشتباه في الموضوع
77
و أما الثالثة و هي اختصاص الحرمة ببعض أفراد الموضوع
77
بقي الكلام فيما استثناه المشهور
78
أحدها الحداء للإبل
78
الرابعة عشرة الغيبة حرام بالأدلة الأربعة
78
و يدل عليه من الأخبار ما لا يحصى
81
بقي الكلام في أمور
82
الأول في معنى الغيبة
82
الثاني في كفارة الغيبة الماحية لها
85
الثالث فيما استثني من الغيبة و حكم بجوازها بالمعنى الأعم
90
الظاهر استثناء موضعين لجواز الغيبة من دون مصلحة
90
أحدهما إذا كان المغتاب متجاهرا بالفسق
90
الثاني تظلم المظلوم
90
فيبقى من موارد الرخصة لمزاحمة الغرض الأهم صور
92
منها نصح المستشير
92
و منها الاستفتاء
92
و منها قصد حسم مادة فساد المغتاب عن الناس
92
و منها جرح الشهود
92
و منها قصد ردع المغتاب
92
ثم إنهم ذكروا موارد للاستثناء
92
الرابع يحرم استماع الغيبة
92
و اعلم أنه قد يطلق الاغتياب على البهتان
95
خاتمة في بعض ما ورد من حقوق المسلم على أخيه
95
الخامسة عشرة القمار حرام إجماعا
95
السابعة عشرة القيافة حرام في الجملة
98
الثامنة عشرة الكذب حرام بضرورة العقول و الأديان
99
المقام الأول في أن الكذب من الكبائر
99
و كيف كان فالظاهر عدم دخول خلف الوعد في الكذب
100
و أما التورية
101
المقام الثاني في مسوغات الكذب
102
أحدهما الضرورة إليه
102
الثاني إرادة الإصلاح
104
التاسعة عشرة الكهانة حرام
104
العشرون اللهو حرام
106
الحادية و العشرون مدح من لا يستحق المدح أو يستحق الذم
107
الثانية و العشرون معونة الظالمين في ظلمهم حرام
108
الثالثة و العشرون النجش حرام
109
السادسة و العشرون الولاية من قبل الجائر
109
ثم إنه يسوغ الولاية المذكورة أمران
110
أحدهما القيام بمصالح العباد
110
الثاني من المسوغات الإكراه عليه بالتوعيد على تركها من الجائر
112
و ينبغي التنبيه على أمور
112
الأول أنه كما يباح بالإكراه نفس الولاية المحرمة كذلك يباح ما ملزمها
112
الثاني أن الإكراه يتحقق بالتوعد بالضرر
113
الثالث أن في اعتبار عدم القدرة على التفصي من المكره عليه و عدمه أقوالا
113
خاتمة فيما ينبغي للوالي العمل به في نفسه و في رعيته
114
السابعة و العشرون هجاء المؤمن حرام
115
الثامنة و العشرون الهجر حرام
115
النوع الخامس مما يحرم التكسب به ما يجب على الإنسان فعله
115
خاتمة تشتمل على مسائل
125
الأولى في بيع المصحف
125
الثانية في جوائز السلطان
129
الصورة الأولى أن لا يعلم أن في جملة أموال هذا الظالم مالا محرما ينطبق على المأخوذ
129
الصورة الثانية أن يعلم أن في جملة أموال هذا الظالم مالا محرما ينطبق على المأخوذ و لكن يشتبه المصداق عليه
129
الصورة الثالثة أن يعلم تفصيلا أن الحرام في المأخوذ
133
و اعلم أن أخذ ما في يد الظالم ينقسم باعتبار نفس الأخذ إلى الأحكام الخمسة
140
الثالثة ما يأخذه السلطان المستحل
140
ينبغي التنبيه على أمور
142
الأول أن الحكم مختص بما يأخذه السلطان
142
الثاني هل يختص الخراج بمن ينتقل إليه
142
الثالث أن ظاهر الأخبار و الأصحاب حل الخراج و المقاسمة المأخوذين من الأراضي
144
الرابع ظاهر الأصحاب و الأخبار الاختصاص بالسلطان المدعي للرئاسة العامة
144
الخامس
145
السادس ليس للخراج قدر معين
145
السابع لا يشترط في من يصل إليه الخراج أن يكون مستحقا له
145
الثامن شرائط كون الأرض خراجية
146
الأول كونها مفتوحة عنوة
146
الثاني أن يكون الفتح بإذن الإمام
146
الثالث كون الأرض محياة حال الفتح
147
نام کتاب :
هداية الطالب الى اسرار المكاسب ط قديم
نویسنده :
الشهيدي التبريزي، الميرزا فتاح
جلد :
1
صفحه :
148
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir