سند العروة الوثقى، كتاب الحج - السند، الشيخ محمد

نام کتاب : سند العروة الوثقى، كتاب الحج نویسنده : السند، الشيخ محمد جلد : 3 صفحه : 407

الجزء الثالث	7
المقدمة	7
تروك الإحرام	9
[1- الصيد البرّي]	9
[مسألة 199: لا يجوز للمحرم سواء كان في الحل أو الحرم صيد الحيوان البرّي أو قتله]	9
[مسألة 200: كما يحرم على المحرم صيد الحيوان البري تحرم عليه الإعانة على صيده]	11
[مسألة 201: لا يجوز للمحرم إمساك الصيد البرّي و الاحتفاظ به]	12
[مسألة 202: الحكم المذكور انما يختص بالحيوان البرّي]	19
[مسألة 203: فراخ هذه الأقسام الثلاثة من الحيوانات البرية و البحرية و الأهلية و بيضها تابعة للأصول في حكمها]	28
[مسألة 204: لا يجوز للمحرم قتل السباع إلا فيما إذا خيف منها على النفس]	29
[مسألة 205: يجوز للمحرم أن يقتل الأفعى و الأسود الغدر]	30
[مسألة 206: لا بأس للمحرم أن يرمي الغراب و الحدأة]	31
[كفارات الصيد]	32
[مسألة 207: في قتل النعامة بدنة]	32
[مسألة 208: من أصاب شيئاً من الصيد]	32
[مسألة 210: في قتل القطاة و الحَجَل و الدُرّاج و نظيرها حمل قد فطم من اللبن و أكل من الشجر]	40
[مسألة 209: إذا قتل المحرم حمامة و نحوها في خارج الحرم فعليه شاة]	39
[مسألة 212: في قتل الزنبور متعمداً إطعام شيء من الطعام]	43
[مسألة 213: يجب على المحرم أن ينحرف عن الجادة إذا كان فيها الجراد]	43
[مسألة 214: لو اشترك جماعة محرمون في قتل صيد فعلى كل واحد منهم كفارة مستقلة]	44
[مسألة 215: كفارة أكل الصيد ككفارة الصيد نفسه]	44
[مسألة 211: في قتل اليربوع و القُنفُذ و الضّب و ما أشبهها جدي]	42
[مسألة 216: من كان معه صيد و دخل الحرم يجب عليه إرساله]	48
[مسألة 217: لا فرق في وجوب الكفارة في قتل الصيد و أكله بين العمد و السهو و الجهل]	49
[مسألة 218: تتكرر الكفارة بتكرر الصيد جهلًا أو نسياناً أو خطأً]	49
[2- مجامعة النساء]	53
[مسألة 219: يحرم على المحرم الجماع]	53
[مسألة 220: إذا جامع المتمتع أثناء عمرته قبلا أو دبرا عالما عامدا]	54
[مسألة 221: إذا جامع المحرم للحج امرأته قبلا أو دبرا عالما عامدا قبل الوقوف بالمزدلفة]	59
[مسألة 222: إذا جامع المحرم امرأته عالما عامدا بعد الوقوف بالمزدلفة]	66
[مسألة 223: من جامع امرأته عالما عامدا في العمرة المفردة]	68
[مسألة 224: من أحل من إحرامه]	68
[مسألة 225: إذا جامع المحرم امرأته جهلا أو نسيانا]	69
[3- تقبيل النساء]	71
[مسألة 226: لا يجوز للمحرم تقبيل زوجته عن شهوة]	71
[مسألة 227: إذا قبل الرجل بعد طواف النساء امرأته المحرمة]	72
[4- مس النساء]	76
[مسألة 228: لا يجوز للمحرم أن يمس زوجته عن شهوة]	76
[5- النظر إلى المرأة و ملاعبتها]	79
[مسألة 229: إذا لاعب المحرم امرأته حتى يمني]	79
[مسألة 230: إذا نظر المحرم إلى زوجته عن شهوة فأمنى]	81
[مسألة 231: يجوز استمتاع المحرم من زوجته في غير ما ذكر]	81
[6- الاستمناء]	84
[مسألة 232: إذا عبث المحرم بذكره فأمنى]	84
[مسألة 234: لو عقد المحرم أو عقد المحل للمحرم امرأة و دخل بها و كان العاقد و الزوج عالمين بتحريم العقد في هذا الحال]	89
[مسألة 235: المشهور حرمة حضور المحرم مجلس العقد و الشهادة عليه]	89
[مسألة 236: الأحوط أن لا يتعرض المحرم لخطبة النساء]	91
[8- استعمال الطيب]	93
[مسألة 237: يحرم على المحرم استعمال الزعفران و العود و المسك و الورس و العنبر بالشم و الدلك و الأكل]	93
[مسألة 238: لا باس بأكل الفواكه الطيبة الرائحة كالتفاح و السفرجل]	106
[مسألة 239: لا يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة حال سعيه بين الصفا و المروة]	113
[مسألة 240: إذا استعمل المحرم متعمدا شيئا من الروائح الطيبة]	114
[مسألة 241: يحرم على المحرم أن يمسك على أنفه من الروائح الكريهة.]	118
[7- عقد النكاح]	87
[9- لبس المخيط للرجال]	119
[مسألة 233: يحرم على المحرم التزويج لنفسه أو لغيره]	87
[مسألة 242: يحرم على المحرم أن يلبس القميص و القباء و السروال و الثوب المزرور مع شد أزراره و الدرع]	119
[مسألة 243: الأحوط أن لا يعقد الازار في عنقه بل لا يعقده مطلقاً]	128
[مسألة 244: يجوز للنساء لبس المخيط مطلقاً عدا القفازين]	133
[مسألة 245: إذا لبس المحرم متعمدا شيئا مما حرم لبسه عليه فكفارته شاة]	134
[10- الاكتحال]	137
[مسألة 246: الاكتحال على صور]	137
[11- النظر في المرآة]	141
[مسألة 247: يحرم على المحرم النظر في المرأة للزينة]	141
[12- لبس الخف و الجورب]	144
[مسألة 248: يحرم على الرجل المحرم لبس الخف و الجورب]	144
[13- الكذب و السب]	148
[مسألة 249: الكذب و السب محرمان في جميع الأحوال، لكن حرمتهما مؤكدة حال الإحرام]	148
[14- الجدال]	154
[مسألة 250: لا يجوز للمحرم الجدال]	154
[15- قتل هوام الجسد]	166
[مسألة 253: لا يجوز للمحرم قتل القمل و لا إلقاؤه من جسده]	166
[16- التزين]	171
[مسألة 254: يحرم على المحرم التختم بقصد الزينة]	171
[مسألة 255: يحرم على المحرم استعمال الحناء فيما إذا عد زينة خارجاً]	171
[مسألة 256: يحرم على المرأة المحرمة لبس الحلي للزينة]	172
[17- الادّهان]	176
[مسألة 257: لا يجوز للمحرم الادهان]	176
[مسألة 258: كفارة الادهان شاة إذا كان عن علم و عمد]	179
[18- إزالة الشعر عن البدن]	182
[مسألة 259: لا يجوز للمحرم أن يزيل الشعر عن بدنه أو بدن غيره المحرم أو المحل]	182
[مسألة 260: إذا حلق المحرم رأسه من دون ضرورة فكفارته شاة]	184
[مسألة 261: لا باس بحك المحرم رأسه ما لم يسقط الشعر عن رأسه و ما لم يدمه]	191
[19- ستر الرأس للرجال]	192
[مسألة 262: لا يجوز للرجل المحرم ستر رأسه]	192
[مسألة 263: يجوز ستر الراس بشيء من البدن كاليد]	195
[مسألة 264: لا يجوز للمحرم الارتماس في الماء]	196
[مسألة 265: إذا ستر المحرم رأسه فكفارته شاة على الأحوط]	196
[20- ستر الوجه للنساء]	199
[مسألة 266: لا يجوز للمرأة المحرمة أن تستر وجهها بالبرقع أو النقاب أو ما شابه ذلك]	199
[مسألة 267: للمرأة المحرمة أن تتحجب من الاجنبي]	202
[مسألة 268: كفارة ستر الوجه شاة على الأحوط]	202
[21- التظليل للرجال]	203
[مسألة 269: لا يجوز للرجل المحرم التظليل حال مسيره بمظلة أو غيرها]	203
[مسألة 270: المراد من الاستظلال التستر من الشمس أو البرد أو الحر أو المطر أو الريح و نحو ذلك]	220
[مسألة 271: لا باس بالتظليل تحت السقوف للمحرم بعد وصوله إلى مكة.]	220
[مسألة 272: لا باس بالتظليل للنساء و الاطفال]	221
[مسألة 273: كفارة التظليل شاة]	222
[22- إخراج الدم من البدن]	225
[23- التقليم]	229
[مسألة 274: كفارة تقليم كل ظفر مد من الطعام]	229
[مسألة 275: إذا قلم المحرم أظافيره فأدمى اعتماداً على فتوى من جوّزه]	231
[24- قلع الضرس]	233
[مسألة 276: ذهب جمع من الفقهاء إلى حرمة قلع الضرس على المحرم و ان لم يخرج به الدم]	233
[25- حمل السلاح]	234
[مسألة 277: لا يجوز للمحرم حمل السلاح]	234
[مسألة 278: لا باس بوجود السلاح عند المحرم إذا لم يكن حاملا له.]	236
[مسألة 279: تختص حرمة حمل السلاح بحال الاختيار]	236
[مسألة 280: كفارة حمل السلاح شاة على الأحوط]	236
[أحكام الحرم]	237
[الصيد في الحرم و قلع شجره و نبته]	237
[مسألة 281: الشجرة التي تكون أصلها في الحرم و فرعها في خارجه أو بالعكس حكمها حكم الشجرة التي يكون جميعها في الحرم]	240
[مسألة 282: كفارة قلع الشجرة قيمة تلك الشجرة]	240
[محل ذبح الكفارة و مورد مصرفها]	244
[مسألة 283: إذا وجبت على المحرم كفارة لاجل الصيد في العمرة]	244
[مسألة 284: إذا وجبت الكفارة على المحرم بسبب غير الصيد]	255
[الطواف]	261
[شرائط الطواف]	261
[يعتبر في الطواف أمور]	267
[الأول: النية]	267
[الثاني: الطهارة من الحدثين الاكبر و الأصغر]	268
[مسألة 285: إذا أحدث المحرم أثناء طوافه فللمسألة صور]	268
[مسألة 286: إذا شك في الطهارة قبل الشروع في الطواف أو أثنائه]	278
[مسألة 287: إذا شك في الطهارة بعد الفراغ من الطواف لم يعتن بالشك]	280
[مسألة 288: إذا لم يتمكن المكلف من الوضوء يتيمم و يأتي بالطواف]	280
[مسألة 289: يجب على الحائض و النفساء بعد انقضاء أيامهما و على المجنب الاغتسال للطواف]	281
[مسألة 290: إذا حاضت المرأة في عمرة التمتع حال الإحرام أو بعده و قد وسع الوقت لأداء أعمالها]	282
[مسألة 291: إذا حاضت المحرمة أثناء طوافها]	284
[مسألة 292: إذا حاضت المرأة بعد الفراغ من الطواف و قبل الاتيان بصلاة الطواف صح طوافها]	288
[مسألة 293: إذا طافت المرأة و صلت ثمّ شعرت بالحيض و لم تدر أنه كان قبل الطواف أو قبل الصلاة أو في أثنائها أو أنه حدث بعد الصلاة]	289
[مسألة 294: إذا دخلت المرأة مكة و كانت متمكنة من أعمال العمرة و لكنها أخرتها إلى أن حاضت حتى ضاق الوقت مع العلم و العمد]	290
[مسألة 295: الطواف المندوب لا تعتبر فيه الطهارة]	290
[مسألة 296: المعذور يكتفي بطهارته العذرية كالمجبور و المسلوس]	291
[الثالث: من الأمور المعتبرة في الطواف: الطهارة من الخبث على الأحوط]	291
[الرابع: من الأمور المعتبرة في الطواف: الطهارة من الخبث]	296
[مسألة 297: لا باس بدم القروح و الجروح فيما يشق الاجتناب عنه]	298
[مسألة 298: إذا لم يعلم بنجاسة بدنه أو ثيابه ثمّ علم بها بعد الفراغ من الطواف صح طوافه]	298
[مسألة 299: إذا نسي نجاسة بدنه أو ثيابه ثمّ تذكرها بعد طوافه]	299
[مسألة 300: إذا لم يعلم بنجاسة بدنه أو ثيابه و علم بها أثناء الطواف أو طرأت النجاسة عليه قبل فراغه من الطواف]	299
[الخامس: الختان للرجال]	300
[مسألة 301: إذا طاف المحرم غير مختون بالغا كان أو صبيا مميزا]	302
[مسألة 302: إذا استطاع المكلف و هو غير مختون]	302
[السادس: ستر العورة حال الطواف على الأحوط]	302
[واجبات الطواف]	306
[تعتبر في الطواف أمور]	306
[الأول: الابتداء من الحجر الاسود]	306
[الثاني: الانتهاء في كل شوط بالحجر الاسود]	306
[الثالث: جعل الكعبة على يساره في جميع أحوال الطواف]	307
[الرابع: إدخال حجر إسماعيل في المطاف]	309
[الخامس: خروج الطائف عن الكعبة]	310
[السادس: أن يطوف بالبيت سبع مرات متواليات عرفا]	310
[مسألة 303: اعتبر المشهور في الطواف أن يكون بين الكعبة و مقام إبراهيم]	311
[مسألة 304: إذا خرج الطائف عن المطاف فدخل الكعبة بطل طوافه]	318
[مسألة 305: إذا تجاوز عن مطافه إلى الشاذروان بطل طوافه بالنسبة إلى المقدار الخارج عن المطاف]	319
[مسألة 306: إذا دخل الطائف حجر إسماعيل بطل الشوط الذي وقع ذلك فيه]	319
[مسألة 308: إذا أحدث أثناء طوافه جاز له أن يخرج و يتطهر ثمّ يرجع و يتم طوافه]	324
[مسألة 309: إذا التجا الطائف إلى قطع طوافه و خروجه عن المطاف شوط او شوطين ثمّ خرج مع رجل في حاجته.]	324
[مسألة 310: يجوز للطائف أن يخرج من المطاف لعيادة مريض أو لقضاء حاجة لنفسه أو لأحد إخوانه المؤمنين]	325
[مسألة 311: يجوز الجلوس أثناء الطواف للاستراحة]	325
[النقصان في الطواف]	326
[مسألة 312: إذا نقص من طوافه عمدا]	326
[مسألة 313: إذا نقص من طوافه سهوا]	326
[الزيادة في الطواف]	329
[الأولى: أن لا يقصد الطائف جزئية الزائد للطواف الذي بيده أو لطواف آخر]	329
[الثانية: أن يقصد حين شروعه في الطواف أو في أثنائه الإتيان بالزائد على أن يكون جزءا من طوافه الذي بيده]	329
[الثالثة: أن يأتي بالزائد على أن يكون جزءا من طوافه الذي فرغ منه]	331
[الرابعة: أن يقصد جزئية الزائد لطواف آخر و يتم الطواف الثاني]	331
[مسألة 314: إذا زاد في طوافه سهوا]	340
[الشك في عدد الأشواط]	341
[مسألة 315: إذا شك في عدد الأشواط بعد الفراغ من الطواف و التجاوز من محله لم يعتن بالشك]	341
[مسألة 316: إذا تيقن بالسبعة و شك في الزائد]	341
[مسألة 317: إذا شك في عدد الأشواط]	341
[مسألة 318: إذا شك بين السادس و السابع و بنى على السادس جهلا منه بالحكم و أتم طوافه]	341
[مسألة 319: يجوز للطائف أن يتكل على إحصاء صاحبه في حفظ عدد أشواطه]	346
[مسألة 320: إذا شك في الطواف المندوب يبني على الاقل]	347
[مسألة 321: إذا ترك الطواف في عمرة التمتع عمدا مع العلم بالحكم أو مع الجهل به]	347
[مسألة 322: إذا ترك الطواف نسيانا وجب تداركه بعد التذكر]	347
[مسألة 323: إذا نسي الطواف حتى رجع إلى بلده]	350
[مسألة 324: إذا نسي الطواف و تذكره في زمان يمكنه القضاء قضاه بإحرامه الأول من دون حاجة إلى تجديد الإحرام]	350
[مسألة 325: لا يحل لناسي الطواف ما كان حله متوقفا عليه حتى يقضيه بنفسه أو بنائبه]	351
[مسألة 326: إذا لم يتمكن من الطواف بنفسه لمرض أو كسر و أشباه ذلك]	351
[مسألة 307: إذا خرج الطائف من المطاف إلى الخارج قبل تجاوزه النصف من دون عذر]	320
[صلاة الطواف]	355
[مسألة 327: من ترك صلاة الطواف عالماً عامداً]	368
[مسألة 328: تجب المبادرة إلى الصلاة بعد الطواف]	368
[مسألة 329: إذا نسي صلاة الطواف و ذكرها بعد السعي]	368
[مسألة 330: إذا نسي صلاة الطواف حتى مات]	374
[مسألة 331: إذا كان في قراءة المصلي لحن]	375
[مسألة 332: إذا كان جاهلًا باللحن في قراءته]	375
[السعي]	377
[مسألة 333: محل السعي إنما هو بعد الطواف و صلاته]	379
[مسألة 334: يعتبر في السعي النية]	380
[مسألة 335: يبدأ بالسعي من أول جزء من الصفا ثمّ يذهب بعد ذلك إلى المروة]	380
[مسألة 336: لو بدأ بالمروة قبل الصفا]	387
[مسألة 337: لا يعتبر في السعي المشي راجلًا]	393
[مسألة 339: يجب استقبال المروة عند الذهاب إليها]	395
[مسألة 340: يجوز الجلوس على الصفا أو المروة أو فيما بينهما للاستراحة]	395
الفهرست	399
[مسألة 338: يعتبر في السعي أن يكون ذهابه و إيابه فيما بين الصفا و المروة من الطريق المتعارف]	394

نام کتاب : سند العروة الوثقى، كتاب الحج نویسنده : السند، الشيخ محمد جلد : 3 صفحه : 407

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست