الصوارم المهرقة - التستري، القاضي نور الله

نام کتاب : الصوارم المهرقة نویسنده : التستري، القاضي نور الله جلد : 2 صفحه : 341

[الصوارم المهرقة]	2
[خطبة الكتاب و ذكر سبب التأليف‌]	2
[الطعن على سند حديث أصحابي كالنجوم‌]	3
[الطعن على متن حديث أصحابي كالنجوم‌]	4
[تصريح التفتازاني بعدول بعض الصحابة عن الحق‌]	5
[بيان أن الصحابي كغيره في أنه لا يثبت إيمانه إلا بحجة]	6
[نقل قصة العقبة عن دلائل النبوة للبيهقي‌]	7
[ذكر بعض ما صدر مما يخالف الشرع عن بعض الصحابة]	8
[بيان أن ليس كل صحابي عدلا مقبولا]	10
[في أن الحكم بكون كل صحابي مجتهدا مجازفة]	11
[في نفي العموم عن قوله أصحابي كالنجوم‌]	11
[في أن تسمية العامة الخاصة بالرفضة لا يقدح في شأنهم‌]	12
[في طعن الزمخشري على أهل السنة و الجماعة]	14
[بيان ابن حجر سبب تأليفه لكتابه الصواعق‌]	14
[دعوى ابن حجر أن الشيعة من أهل البدعة]	16
[في أن الشيعة ليست من أهل البدعة]	17
[في تنزه الشيعة الإمامية عن الغلو و الشرك‌]	18
[في بيان المراد من قول النبي ص من سب أصحابي فعليه لعنة الله‌]	18
[في إبطال ما تمسك به ابن حجر ببيانات صاحب الاستغاثة]	20
[في استدلال ابن حجر بزعمه على خيرية عموم الصحابة]	25
[في إبطال دعوى ابن حجر بسبعة أوجه‌]	26
[الوجه الأول‌]	26
[الوجه الثاني‌]	26
[الوجه الثالث‌]	27
[الوجه الرابع‌]	27
[الوجه الخامس‌]	28
[الوجه السادس‌]	28
[اعتراف فخر الدين الرازي بمشروعية التقية]	30
[الوجه السابع‌]	31
[في ادعاء ابن حجر أن نصب الإمام واجب على الأمة]	31
[في بيان أن المعرضين عن دفن الرسول ما كانوا عالمين عدولا]	33
[لم يكن غرض المجتمعين في السقيفة إلا طلب الرئاسة]	34
[تصريح الفريقين بفرار أبي بكر و عمر في غزوة خيبر]	34
[بيان ما في خطبة أبي بكر من سوء الأدب و أثر الوضع‌]	37
[بيان ما من التشويش و التهافت في كلام ابن حجر]	38
[تصريح صاحب المواقف بكفاية الواحد و الاثنين في عقد الإمامة]	39
[اجتماع أصحاب السقيفة لم يكن مبنيا على غرض صحيح‌]	40
[في أن غير المعصوم لا يعرف المصالح و المفاسد]	41
[في أن الإمامة لا تثبت إلا بنص من جانب الله‌]	42
[في أنه يجب أن يكون الإمام أفضل و أكمل من جميع الأنام‌]	43
[في حسن سياسة أمير المؤمنين ع و نزاهته عما يخالف الشرع‌]	47
[في أن العصمة شرط في الإمامة]	48
[في نقل خطبة عمر عند مراجعته من الحج‌]	55
[في تضعيف البخاري و مسلم و عدم اعتبار كتبهما]	57
[الاحتجاج بخبر الأئمة من قريش على حقية مذهب الشيعة]	59
[في أن النبي ص لم يرض بكون أبي بكر إماما للناس في الصلاة]	59
[بيان أنه إذا جاء المنوب عنه ينعزل النائب عن نيابته‌]	61
[بيان أن النبي ص لا يوصف بأنه من المهاجرين‌]	61
[في عدم قبول بعض العامة حديث انس فضلا عن الشيعة]	63
[في أن أبا بكر لم يكن كارها للخلافة بل كان طالبا لها]	64
[قول أبي بكر لست بخير من أحدكم يدل على بطلان خلافته‌]	65
[في أن أبا بكر كان قبل الخلافة وضيعا مهينا بشهادة أبيه‌]	65
[في أن إجماع الأمة لم ينعقد على خلافة أبي بكر]	66
[في أن أمير المؤمنين ع نازع أبا بكر و لم يبايعه إلى ستة أشهر]	69
[بيان أن في قعود علي ع عن منازعة الشيخين أسوة له بسبعة من الأنبياء]	70
[ذكر ما يعارض دعوى العامة من انعقاد الإجماع الطوعي على إمامة أبي بكر]	71
[ذكر سبب قيام علي ع بحرب معاوية و قعوده عن حرب أبي بكر و أخويه‌]	71
[في أن بيعة أبي بكر كانت فلتة ناشئة من إغفال الناس‌]	73
[في أن أكثر طوائف قريش كانوا من مخالفي علي ع‌]	73
[في تعاقد الشيخين و أبي عبيدة و سالم على انتزاع الخلافة عن علي ع‌]	74
[في إشهاد المتعاقدين أربعة و ثلاثين رجلا على تعاقدهم المذكور]	75
[في ذكر مضمون صحيفة المتعاقدين عن قول أسماء بنت عميس‌]	76
[في بيان معنى قول الشاعر الشيعي: غلط الأمين فجارها عن حيدر]	78
[سبب نزول قوله تعالى سأل سائل الخ و هلاك الحارث بن نعمان‌]	78
[في أن بيعة أبي بكر كانت فلتة و لم يكن فيها مشورة و لا إجماع‌]	80
[في أن القول بتجديد علي ع بيعته لأبي بكر دعوى بلا وجه‌]	81
[في أن من حاربهم أبي بكر بعنوان كونهم من أهل الردة لم يكونوا من المرتدين‌]	82
[في أن المتهمين بأهل الردة كانوا من معتقدي خلافة أهل البيت ع‌]	83
[في أن امير المؤمنين ع كان موصوفا بمحبة الله و الجهاد في سبيله و التواضع‌]	84
[في أن حكم أبي بكر بقتال من سماهم أهل الردة لم يكن صوابا]	86
[في أن عمر حكم في أهل الردة بخلاف حكم أبي بكر]	86
[بيان أن من حارب أمير المؤمنين ع قد مرق من الدين‌]	88
[الاستخلاف في الأرض منطبق على ظهور المهدي ع لا غير]	90
[عدم شمول آية للفقراء المهاجرين الخ على كل الصحابة]	90
[في الجواب عن ادعاء الفخر الرازي أن أبا بكر رأس الصديقين و رئيسهم‌]	91
[تصريح الفيروزآبادي بأن ما ورد في فضائل أبي بكر فهي من المفتريات‌]	92
[في طرق قول النبي ص: حتى يمضى اثنا عشر خليفة كلهم من قريش‌]	93
[بيان القاضي عياض و صاحب فتح الباري المراد من الاثني عشر خليفة بزعمهما]	93
[بيان أن المراد من الاثني عشر خليفة أئمتنا المعصومون‌]	95
[ادعاء ابن حجر أن النبي ص قد أمر أمته بلاقتداء بأبي بكر و عمر و الجواب عنه‌]	99
[ادعاء بعض العامة أن النبي ص قد أمر بسد الأبواب عن مسجده إلا باب أبي بكر و الجواب عنه‌]	101
[لو صح أمر النبي ص بدفع الصدقة إلى أبي بكر لكان لكونه مصرفا لا متوليا]	104
[في بيان ما يكشف عن عداوة عائشة لعلي ع في نقلها النص على خلافة أبيها]	105
[في قياس ابن حجر الإمامة في الصلاة على الإمامة العظمى و بطلان هذا القياس‌]	107
[فيما روي أن الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعده الملك‌]	108
[في تكذيب قول من زعم أن النبي ص نص على خلافة أبي بكر]	109
[في الإشارة إلى وجود النصوص على خلافة علي ع‌]	110
[تصريح علماء العامة بسعي بني أمية في محو آثار أهل بيت النبي ع‌]	111
[في إنكار ابن حجر وجود النص القاطع على إمامة أمير المؤمنين ع‌]	112
[في الإشارة إلى أن عليا كان كثير الأعداء]	115
[في أن حديث خير القرون قرني لا يدل على خيرية جميع الصحابة]	117
[ادعاء ابن حجر كون أبي بكر شجاعا يحسن الشرع و السياسة]	118
[في نقل ابن حجر أشجعية أبي بكر حتى من علي ع و الجواب عنه‌]	120
[في أن أبا بكر لم يعهد منه ما يدل على شجاعته‌]	122
[استدلال ابن حجر على إمامة أبي بكر بتوليه لقراءة براءة]	124
[في أن النبي ص عزل أبا بكر عن قراءة براءة و أرسل عليا ع لقراءتها]	124
[في أن أبا هريرة كان كذوبا غير معتمد عليه‌]	126
[إمامة أبي بكر للصلاة في مرض النبي ص كانت من دون إذنه‌]	127
[ادعاء ابن حجر أن أبا بكر كان أعلم الصحابه و الجواب عنه‌]	128
[ادعاء ابن حجر أن أبا بكر كان محراب مدينة العلم و الجواب عنه‌]	132
[في ادعاء ابن حجر أن أبا بكر كان يقضى بالكمال الأسنى و الجواب عنه‌]	134
[ادعاء ابن حجر أن إنكار عمر على أبي بكر عدم قتله خالدا لم يكن ذما و الجواب عنه‌]	137
[في أن قول عمر كانت بيعة أبي بكر فلتة يزري بخلافة أبي بكر]	140
[في استدلال ابن حجر على أن أبا بكر كان في منع فدك مصيبا و الجواب عنه‌]	140
[في بيان المراد من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس‌]	144
[في بيان أن نساء النبي ص لسن من أهل البيت المعني في الآية]	146
[في الاستدلال على عصمة فاطمة ع بالنص الثابت عن النبي ص عند الفريقين‌]	147
[في بعض الاعتراضات الواردة على أبي بكر في قضية فدك‌]	148
[في أنه إذا كان المدعي معصوما لا يفتقر في إثبات دعواه إلى بينة]	150
[في بيان اكتفاء النبي ص بشهادة خزيمة مع أنه شاهد واحد]	150
[في أن شرع التكرم كان مقضيا لرد فدك إلى فاطمة ع‌]	151
[عدم دلالة قول زيد الشهيد و الباقر ع على صحة عمل أبي بكر في قضية فدك‌]	153
[في نقل حديث عن الصادق ع لا يخلو عن غرابة]	154
[ادعاء ابن حجر أن ابا بكر منع ازواج النبي ص من الثمن ايضا]	156
[بيان أن نزاع علي ع و العباس في تركة النبي ص كان على وجه طلب الميراث‌]	162
[في أن عليا ع كان في أيام خلافته على حال التقية]	162
[بيان أن الإرث لغة و شرعا حقيقة في إرث المال لا في أمر آخر كالعلم و النبوة]	165
[في إنكار ابن حجر وجود نص جلي على خلافة علي ع‌]	168
[في إنكار ابن حجر وجود النص التفصيلي على خلافة علي ع‌]	171
[في ادعاء ابن حجر عدم دلالة انما وليكم الله الخ على خلافة علي ع و الجواب عنه‌]	172
[في إنكار ابن حجر تواتر حديث الغدير و الجواب عنه‌]	176
[في الإشارة إلى ما يدل على تواتر حديث الغدير عند العامة]	177
[في الاستدلال بمضمون حديث الغدير على إمامة علي ع‌]	178
[في ادعاء ابن حجر كان المولى في الحديث بمعنى المحب و الناصر و أمثالهما]	179
[في بيان القرائن على أن المراد من المولى في الحديث هو الأولى بالتصرف و دلالته على ولاية علي ع‌]	182
[بيان أنه لم يثبت ولاية أبي بكر فضلا عن كونها مجمعا عليها]	186
[بيان أن قول عمر أصبحت مولاي الخ يدل على ولاية علي ع‌]	186
[في الإشارة إلى بعض تمحلات العامة في تأويل بعض ما ورد في علي ع‌]	187
[انكار ابن حجر دلالة حديث من كنت مولاه الخ على ولاية علي ع‌]	189
[في نقل ابن حجر بعض الافترائات على الشيعة و الرافضة]	189
[ذكر سبب ترك علي ع الاحتجاج على أبي بكر في أول خلافته‌]	191
[في الإشارة إلى افتراق الناس يوم السقيفة و ذكر بعض أسبابها]	192
[في تبرئة الكاملية من نسبة الكفر إلى علي ع‌]	193
[في الجواب عن بعض افتراءات ابن حجر]	194
[في جواب شيخنا المفيد عن اعتراض القاضي الباقلاني‌]	195
[لما ذا قال النبي ص فهذا علي مولاه و لم يقل هذا علي خليفة]	196
[في إخبار النبي ص عن كون أهل بيته مشردين و مقتولين بعده‌]	198
[ما جرى بين الباقر ع و أبي حنيفة]	199
[ذكر سبب تزويج علي ع بنته أم كلثوم لعمر]	199
[في الجواب عن إنكار ابن حجر عصمة الإمام‌]	202
[إنكار ابن حجر دلالة حديث المنزلة على إمامة علي ع و الجواب عنه‌]	204
[في انكار ابن حجر تواتر بعض الأحاديث الدالة على إمامة علي ع و الجواب عنه‌]	209
[الفرق بين الكتمان و الكذب‌]	211
[في الإشارة إلى كثرة كتب الشيعة و محدثيهم‌]	213
[توجيه ابن حجر قول أبي بكر أقيلوني أقيلوني و رد توجيهه‌]	216
[تمويه ابن حجر وصية النبي ص إلى علي ع بعدم سلّ السيف و الجواب عنه‌]	217
[في اختلاف علماء أهل السنة في حكم من سب الصحابة]	220
[في الإشارة إلى الذين آذوا رسول الله ص و أهل بيته‌]	224
[استظهار أن الناس في زمان بني أمية ما كانوا يصلون الجمعة]	225
[في طعن بعض مشاهير أهل السنة على بعض آخر منهم‌]	227
[تصريح جماعة من أكابر أهل السنة بعدم جواز تكفير من سب الشيخين‌]	228
[نقل قول الغزالي و صاحب المكاتيب بأن سب الصحابة لا يوجب الكفر لذاته‌]	229
[بحث صاحب المكاتيب في أن إنكار أي إجماع يوجب الكفر]	230
[نقل بقية كلام صاحب المكاتيب قطب الدين الأنصاري‌]	231
[في أن الحكم بتكفير أهل القبلة من أصعب الأمور]	232
[نقل ابن حجر مناقب الشيخين عن زعماء الشيعة و أئمتهم و الجواب عنه‌]	234
[ذكر ابن حجر بعض مناقب زيد الشهيد و استدلاله بكلامه على مدعاه و الجواب عنه‌]	242
[في الجواب عن استدلال ابن حجر على مدعاه بقول محمد بن الحنفية]	244
[في الجواب عن استدلال ابن حجر على زعمه بقول الباقر ع و الصادق ع‌]	245
[نقل ابن حجر عن الشافعي كذبا عجيبا تضحك منه الثكلى‌]	247
[في الجواب عن ادعاء ابن حجر أن نزول آية و نزعنا الخ في الشيخين و علي ع‌]	247
[رد استدلال ابن حجر على فضائل الشيخين بأنه لا دلالة لدليله عليها]	249
[نقل ابن حجر تفضيل أبي بكر على سائر هذه الأمة ثم عمر ثم عثمان ثم علي ع‌]	255
[في جواب المصنف عن استدلال ابن حجر على أفضلية الشيخين‌]	260
[نقل اختلاف علماء أهل السنة في خصوص الإجماع‌]	261
[في عدم جواز القياس في الدين و في تعريف معنى الإمامة]	262
[بيان أن مسئلة الإمامة من مسائل أصول الدين‌]	263
[بيان أنه لم ينعقد إجماع الكل على خلافة أبي بكر]	264
[بيان دعاء علي ع لعمر حين دفنه‌]	278
[نقل ابن حجر أن عليا ع قال خير الناس بعد الرسول أبو بكر و عمر]	278
[نقل ابن حجر أن عليا ع و الباقر ع كانا يحبان الشيخين و استدلاله على صحة خلافتهما]	280
[في الجواب عما ذكر من استدلال ابن حجر]	283
[استدلال ابن حجر بما نقل من علي ع على صحة خلافة الشيخين و الجواب عنه‌]	292
[في ادعاء ابن حجر أن ليس للشيعة رواية و لا دراية و نصيحته لهم بزعمه‌]	294
[في الجواب عما ذكر من كلام ابن حجر]	296
[ادعاء ابن حجر نزول آيات في ابي بكر و الجواب عنه‌]	302
[قوله تعالى ثاني اثنين الخ لا يدل على فضيلة لأبي بكر]	307
[ادعاء ابن حجر أن المراد من صدق به في الآية أبو بكر]	310
[الجواب عنه بأن المراد بالمصدق في الآية علي ع لا أبو بكر]	310
[في الجواب عن ادعاء ابن حجر ورود أحاديث في مدح أبي بكر]	322
[بيان موضوعية ما نقله ابن حجر مما يدل على أفضلية أبي بكر و عمر]	337
[ختم الكتاب و ذكر سبب الإعراض عن التعرض لباقي ما في الصواعق من الأبواب‌]	340

نام کتاب : الصوارم المهرقة نویسنده : التستري، القاضي نور الله جلد : 2 صفحه : 341

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست