مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
نام کتاب :
تحريرات في الأصول
نویسنده :
الخميني، السيد مصطفى
جلد :
1
صفحه :
396
المقصد الأول موضوع الأصول و تعريفه مع نبذة من مباحث الألفاظ
3
المبحث الأول فيما يتعلق بموضوع العلم
5
الناحية الأولى أصل الحاجة إلى الموضوع في العلوم الحقيقية أو الاعتبارية
7
الناحية الثانية فيما هو الموضوع للعلوم
13
النّظر الأول: في المراد من «الموضوع»
13
النّظر الثاني: في المراد من «العوارض»
20
النّظر الثالث: في المراد من «العرض الذاتي»
22
النّظر الرابع المراد من «الأعراض الذاتيّة» في عبارة الأقدمين
24
فذلكة البحث فيما هو الموضوع عندنا
31
الناحية الثالثة في موضوع علم الأصول
33
الناحية الرابعة في وحدة العلوم و سائر أحكامها
43
الناحية الخامسة تعريف علم الأصول
47
تذنيب
50
خاتمة حول المبادئ التصورية و التصديقية و الأحكامية
51
المبحث الثاني في الوضع
53
تمهيد
55
الجهة الأولى في حقيقة الوضع
57
إيقاظ: في جواب شبهة امتناع حصول الوضع بالاستعمال
63
الجهة الثانية في الواضع
65
الجهة الثالثة فيما اشتهر من تقسيم الوضع إلى الأقسام
69
المقام الأول: فيما تصوره القوم
69
المقام الثاني: فيما يمكن تصوره في الوضع و أقسامه
73
تنبيه: في أنحاء الوضع و الموضوع له العامين
76
ذنابة: في بيان امتناع الوضع العام و الموضوع له الخاصّ
77
المقام الثالث: فيما هو الواقع من تلك الصور الممكنة
78
حول المعاني الحرفية
81
أما المقدمة
81
الجهة الأولى: في بيان المعاني الحرفية
82
الجهة الثانية: في وعاء المعاني الحرفية
84
شبهة حول كيفية نيل المعنى الاسمي من الحرفي
89
فذلكة الكلام في المقام
90
الجهة الثالثة: في بيان حقيقة المعاني الحرفية
91
الجهة الرابعة: في وضع الحروف
98
فذلكة المرام و نهاية الفكر في المقام
102
التحقيق في الحروف الإيجادية
106
تذنيب: هل الألفاظ موضوعة للمعاني العامة؟
109
الجهة الخامسة: في وضع الهيئات
110
الأمر الأول: حول الوضع النوعيّ
110
الأمر الثاني: في أنحاء الهيئات المستعملة في الكلام
111
الأمر الثالث: في أنحاء الجمل الخبرية التامة و أنحاء الجمل
113
الأمر الرابع: و فيه إشارة لمناط الصدق
115
حول الهيئات الإخبارية الناقصة
116
حول الهيئات الإخبارية التامة
117
الأمر الخامس: في وضع الهيئات الإنشائية
124
الجهة السادسة: في وضع أسماء الإشارة و الضمائر و الموصولات
130
أما أسماء الإشارة
130
و أما الضمائر
132
و أما الموصولات
136
المبحث الثالث في الاستعمالات المجازية
139
الطريقة الأولى
141
الطريقة الثانية
144
الطريقة الثالثة
146
المبحث الرابع استعمال اللفظ في اللفظ
149
المبحث الخامس وضع الألفاظ لذوات المعاني
157
المبحث السادس علائم الحقيقة و المجاز
163
تمهيد
165
العلامة الأُولى: التبادر
166
تنبيه: في الاستصحاب القهقرى و أصالة اتحاد العرفين
169
تذنيب: في التمسّك بأصالة عدم القرينة
170
ذنابة: في عدم التبادر و تبادر الغير
171
العلامة الثانية: صحّة الحمل
172
تذييل: وجه آخر لإبطال علاميّة صحّة السلب
174
العلامة الثالثة: الاطراد
174
المبحث السابع في تعارض الأحوال
177
المبحث الثامن في الحقيقة الشرعيّة
181
الجهة الأُولى: في تحرير محلّ النزاع
183
الجهة الثانية: فيما هو التحقيق في المسألة
185
الجهة الثالثة: في ثمرة القولين
189
ذنابة: في أنّ «الحقيقة» هل توصف بكونها «شرعيّة»
191
المبحث التاسع الصحيح و الأعمّ
193
الأمر الأوّل: في تحرير محلّ النزاع
195
الأمر الثاني: فيما يمكن أنّ يجعل عنواناً للبحث
197
الأمر الثالث: في تحرير محلّ النزاع في الشرائط
202
الأمر الرابع: حول الاحتياج إلى الجامع و عدمه
206
الموقف الأوّل: فيما يمكن أن يكون جامعاً للأخصّي
211
الوجه الأوّل: ما أفاده «الكفاية»
211
الوجه الثاني: ما أفاده صاحب «الحاشية» المدقّق الأصفهانيّ
(رحمه اللَّه)
.
213
الوجه الثالث: ما أفاده العلاّمة الأراكي
215
الوجه الرابع
216
تذنيب: في وجه امتناع الجامع على الأخصّي
216
تنبيه: حول ما جعله الأُستاذ البروجرديّ جامعاً للأخصّي
217
الموقف الثاني: في ذكر عمدة الوجوه الممكنة لأن تكون جامعاً للأعمّي
218
التحقيق فيما هو جامع الأعمّي
224
حول الجامع في المعاملات
229
الأمر الخامس: في ثمرة القولين في العبادات و المعاملات
235
المقام الأوّل: في العبادات
235
الثمرة الأُولى
235
إفادة و فذلكة
241
الثمرة الثانية
242
الثمرة الثالثة
248
تنبيه: فيه بيان لثمرة متوهَّمة
250
الثمرة الرابعة
251
المقام الثاني: في ثمرة القولين في المعاملات
251
الثمرة الأُولى
251
الثمرة الثانية
255
الثمرة الثالثة
258
صحّة القول بالأعمّ، و إبطال القول بالأخصّ
258
تذييل حول الاستدلال على الأعمّ بنذر ترك الصلاة في الحمّام
265
المبحث الأوّل: في انعقاد هذا النذر و عدمه؛ على القولين
266
المبحث الثاني: لو سلّمنا انعقاد النذر، فهل الصلاة بعده تكون باطلة فيه أم لا؟
269
المبحث الثالث: في سقوط استدلال الأعمّي
271
الخاتمة فيما هو التحقيق في ألفاظ المعاملات
273
المقدّمة الأُولى
273
المقدّمة الثانية
275
المقدّمة الثالثة
276
الماهيّات المعاملية طبائع مؤثرة اعتباراً
277
ذنابة: هل المعاملات أسباب اعتبارية أو موضوعات لأحكام عقلائيّة؟
279
تحقيق و تنبيه: حول برهان الوالد المحقّق على امتناع القول بالأخصّ
280
المبحث العاشر في الاشتراك
283
أقوال الأعلام في المسألة
285
التحقيق في المقام
286
المبحث الحادي عشر جواز استعمال اللفظ الواحد في أكثر من معنى واحد
289
الأمر الأوّل: ما يظهر من «القوانين»
293
الأمر الثاني: ما أفاده «الكفاية» و تبعه جمع من تلامذته
293
الأمر الثالث: ما أفاده العلاّمة النائينيّ على ما نسب إليه
296
الأمر الرابع: ما أفاده العلاّمة الأصفهانيّ المحشّي
297
تذييل: حول تجويز العلاّمة الأراكي للاستعمال في الأكثر
299
بحث و تفصيل: في جواز الاستعمال حسب القواعد الأدبيّة لا العقلائيّة
300
ذنابة: حول الاستعمال في أكثر من مصداق
301
تنبيهان
302
الأوّل: لا يجوز الجمع بين معنى الحقيقي و المجازي و كذا المطابقي و الكنائي
302
الثاني: في عدم الفرق بين الاستعمال في المفرد و بين التثنية و الجمع
305
المبحث الثاني عشر في المشتقّ
309
مقدمة
311
الأمر الأوّل: في تحرير مصبّ النزاع
315
توهّم خروج بعض الهيئات عن محل النزاع و دفعه
317
هل يدخل اسم الزمان في محل النزاع؟
317
تحديد الجهة المبحوث عنها في المقام
321
الأمر الثاني: في كيفية جريان النزاع في بعض الجوامد
323
الأمر الثالث: حول المراد من كلمة «الحال» في العنوان
327
إعضال و انحلال: توهّم دلالة «المجتهد» و «التامر» على الأعمّ و الجواب عنه
332
الأمر الرابع: في بيان بعض الشبهات على عنوان القوم
337
الأمر الخامس: حول قضيّة القواعد لدى الشكّ في الموضوع له
339
الأقوال في مسألة المشتقّ
343
تذييل و تكميل: حول أدلّة الوضع لخصوص المتلبّس
348
تذنيب آخر: حول أدلّة الوضع للأعمّ
352
بقي في المقام أُمور لا بأس بالإشارة إليها
356
الأمر الأوّل: فيما هو مادّة المشتقّات
356
الأمر الثاني: في وضع تلك المادّة
357
إزاحة شبهة متعلّقة بالوضع المستقلّ لمادّة المشتقّات
361
الأمر الثالث: في وضع الهيئات
363
المقام الأوّل: في دلالة الفعل على الزمان
364
المقام الثاني: في أنّ الموضوع له عامّ، أو خاصّ، أو جزئيّ على مصطلحنا
368
الأمر الرابع: في بساطة المشتقّ و تركّبه
371
المقدّمة الأُولى: في المراد من «المشتقّ» هنا
371
المقدّمة الثانية: في المراد من «البساطة و التركيب»
372
الحقّ تركّب المشتقّ من الذات و التقيّد الحرفيّ
378
بحث و تحصيل: في أنّ حقيقة نزاع المشتقّ تكون حول أمر آخر كشفناه
382
إرشاد و إيقاظ: في بيان مصحّح الحمل و هو الاتحاد الواقعي
383
توضيح و تشريح: حول جامع المشتقّات و عموم الموضوع له
383
شبهات و تفصّيات
385
أُولاها
385
ثانيها
385
ثالثها
387
رابعها
388
خامسها
389
سادسها
390
تذنيب: في أنّ الإنسان عين الناطق و ليس مركّباً
395
نام کتاب :
تحريرات في الأصول
نویسنده :
الخميني، السيد مصطفى
جلد :
1
صفحه :
396
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir