شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين

نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 244

[الجزء الأول‌]	2
[وصية الشيخ بالتحفظ بما اشتمل عليه الكتاب‌]	2
(النمط الأول فى تجوهر الاجسام)	2
(وهم و اشارة [في إبطال احتمال الأول‌]	4
(وهم و اشارة [في إبطال الاحتمال الثاني‌]	8
(تنبيه [في بيان عدم انفصال الجسم‌]	12
(تذنيب [في إبطال الاحتمالات الثالث‌]	14
(تنبيه [في أن الجسم التعليمي كالجسم الطبيعي متصل في نفسه‌]	14
(اشارة [في أن الجسمية حالة في المحل‌]	15
(وهم و تنبيه [في أن الاجسام مطلقا مركبة من الحال و المحل‌]	20
(وهم و تنبيه [في بيان حكم الأجسام المؤلفة]	22
(تنبيه [في تقرير تركب الجسم من الهيولى و الصورة]	25
(تذنيب [في أن الهيولى غير متقدرة في نفسها]	26
(اشارة [في إثبات تناهي الأبعاد]	27
(اشارة [في إثبات لزوم الشكل للصورة بتوسط التناهي‌]	32
(وهم و اشارة [في إيراد شك على ما أبطل به القسم الأول‌]	36
(تنبيه [في أن كون الهيولى ذات أمر لا يقتضيه ذاتها]	38
(تنبيه [في بيان امتناع حلول الصورة في الهيولى المجردة عنها]	40
(تذنيب [في بيان نتيجة ما مهده لبيان امتناع تجرد الهيولى عن الصورة]	43
(تنبيه [في إثبات الصورة النوعية]	43
(اشارة [في أن الصورة الجسمية تحتاج الى أشياء أخر]	46
(وهم و تنبيه [في كيفية تعلق الهيولى بالصورة]	47
(تنبيه [في أن الصور الجسمية و ما يصحبها]	50
(اشارة [في أن الصور الجسمية و النوعية للعناصر لا يمكن أن يكون علل مطلقة للهيولى‌]	50
(تنبيه [في سؤال على الفصل السابق‌]	55
(تنبيه [في إبطال أن الهيولى يمتنع تقدمها على الصورة]	56
(تنبيه [في تحقيق سبب الاصل المشارك للصورة في العلية]	59
(اشارة [في أن الهيولى و الصورة متلازمان في الرفع من جهة الزمان‌]	61
تنبيه [في البحث عن المقادير]	62
(تنبيه [في امتناع تداخل الابعاد الجسمانية]	66
(اشارة [في بيان إبطال الخلاء]	66
(تنبيه [في إبطال القول الثاني في معنى الخلاء]	67
إشارة [في إثبات الجهات‌]	67
(اشارة [في بيان أن الجهات ذوات أوضاع‌]	68
(اشارة [في بيان ماهية الجهة]	68
(وهم و تنبيه [في بيان الشك في كبرى القياس‌]	69
(النمط الثاني فى الجهات و أجسامها الاوّل و الثانية)	69
(تنبيه [في إثبات جسم محدد للجهات محيط بالاجسام‌]	69
إشارة [في بيان أن المحدد للجهات واحد]	70
إشارة [في بيان امتناع الحركة المستقيمة على محدد الجهات‌]	72
(تذنيب [في بيان ساير أحوال محدد الجهات‌]	74
(تنبيه [في بيان حال البسائط من الاجسام‌]	76
(اشارة [في أن الجسم مطلقا غير محدد الجهات لا يخلو عن موضع‌]	78
(تنبيه [في إثبات الميل و بيان أحواله‌]	82
(اشارة [في بيان أن الجسم القابل للحركة القسرية لا يخلو عن مبدء]	85
(وهم و تنبيه [في إيراد الشك على اقتضاء الجسم الموضع‌]	88
(اشارة* [في بيان إمكان افتقار الجسم عن الموضع‌]	89
(اشارة [في إثبات مبدء ميل مستدير محدد الجهات‌]	90
(تنبيه [في معنى الوضع المتبدل‌]	92
(تنبيه [في أن تبدل النسبة لا يجب عند المتحرك على الاطلاق‌]	92
(اشارة [في أن كل ما يجوز عليه الكون و الفساد ففيه مبدء ميل مستقيم‌]	93
(وهم و تنبيه [في إيراد الشك في وجوب الانتقال‌]	94
(إشارة [مشتملة على مسألتين‌]	95
(تنبيه [في الأجسام العنصرية]	96
(تنبيه [في أن العناصر أربعة]	101
(تنبيه [في إبطال احتمال عدم ميل جزئيات العناصر إلى أمكنة الكليات بالطبع‌]	104
(تنبيه [في إثبات الكون و الفساد في العناصر]	105
(اشارة [في البحث عن العناصر من حيث هي أركان العالم‌]	109
(تنبيه [في بيان كيفية تولد المركبات من الاصول الأربعة]	111
(وهم و تنبيه [في إبطال مذهب القائلين بالورود]	115
(وهم و تنبيه [في إبطال مذهب القائلين بالبروز]	118
نكتة [في أن النار الصرفة شفافة غير مرئية]	118
(تنبيه [في أن حكمة الصانع في خلق الاصول‌]	120
(النمط الثالث فى النفس الارضية و السمائية)	120
(تنبيه [في وجود النفس الانسانية]	121
(تنبيه* [في أن الانسان لا يدرك نفسه الا بنفسه‌]	123
(تنبيه* [في بيان أن النفس الانسانية ليست محسوسة]	123
(وهم و تنبيه [في أن إثبات الذات لا يكون بمعلولاته‌]	124
(اشارة [في إثبات أن نفس الانسان غير الجسمية و المزاج‌]	125
(اشارة [في بيان وحدة ما اثبت بالحركة و الادراك‌]	128
(اشارة* [في بيان أحوال قوى النفس‌]	130
تنبيه [في بيان أنواع الادراك و مراتبها]	138
إشارة [في إثبات القوى المدركة و أحوالها]	142
(اشارة [في ذكر القوى التي يختص الانسان بها]	153
إشارة [إلى قوى النفس النظرية بحسب مراتبها في الاستكمال‌]	155
تنبيه [في بيان ما تنتقل النفس به من المعقولات الاولى إلى الثانية]	156
(اشارة [في بيان العلة الموجدة لملكة اتصال النفس بالعقل الفعال‌]	157
(اشارة [في بيان كيفية حصول اتصال النفس بالعقل الفعال‌]	160
(اشارة [في أن النفس الناطقة ليس بجسم و لا جسماني‌]	161
(وهم و تنبيه [في بيان فساد أن تقبل الصورة العقلية القسمة الوهمية]	164
(وهم و تنبيه [في بيان فساد أن تنقسم الصورة العقلية إلى جزئيات‌]	168
(اشارة [في بيان أن عاقل فهو معقول‌]	169
(وهم و تنبيه [في سؤال عن العلة المقتضية للاشتراط]	173
(وهم و تنبيه [في أن للمقارنة شرط لا يوجد الا عند القيام بالغير]	175
(تنبيه [في التذكير بما بينة في الفعول المتقدمة]	178
[تكملة النمط بذكر الحركات عن النفس‌]	178
(تنبيه [في تمهيد للبحث عن القوى النفسانية]	178
(اشارة [في بيان أن الحركات المستديرة الفلكية]	181
(مقدمة [لاثبات النفوس الفلكية]	182
(اشارة [في أن نفس الفلك ذات إرادة عقلية]	183
(تنبيه [في بيان أن النفس الفلك التي هي ذات إرادة عقلية]	184
(اشارة [في بيان ما ينسب إلى النفس النباتية من الحركات‌]	180
(موعدة و تنبيه [في بيان ما هو لذاته غاية حصول الوضع الكلي‌]	188
(النمط الرابع فى الوجود و علله)	189
(تنبيه [في بيان فساد القول بانحصار الموجود في المحسوس‌]	189
(وهم و تنبيه [في بيان أن الحال في كل واحد من الأعضاء و الأجزاء في كونه طبيعة معقولة غير محسوسة]	191
(تنبيه [في بيان أن الحس نفسه ليس بمحسوس‌]	191
(تنبيه [في بيان التفرقة بين علل الوجود و علل الماهية في الخارج‌]	193
(اشارة [في بيان كيفية تعلق علل الوجود التي هي الفاعل‌]	193
(تذنيب [في بيان أن مبدء الأول غير محسوس‌]	192
(تنبيه [في بيان علل ماهية الشى‌ء و علل وجوده‌]	192
(اشارة [في بيان أن العلة الاولى لا بد و أن يكون علة فاعلية]	194
(تنبيه [في قسمة الموجود إلى الواجب لذاته و الممكن لذاته‌]	194
(اشارة [في بيان أن الممكن لا يوجد إلا لعلة تغايره‌]	195
(تنبيه [في إثبات واجب الوجود لذاته‌]	195
(شرح [في بسط من أن سلسلة الممكنات على تقدير وجودها محتاجة إلى شى‌ء خارج عنها]	196
(اشارة [في بيان أن ما هو الخارج عن سلسلة الممكنات إن كان علة لها لكان علة لواحد من الآحاد]	197
(اشارة [في بيان أن جملة مشتملة على علل و معلولات لا بد من اشتمالها على علة]	198
(اشارة [إلى أن كل سلسلة لا بد أن تنتهي إلى طرف‌]	198
(اشارة [في بيان المقدمة الاولى لبيان توحيد واجب الوجود]	199
(اشارة [في تقرير المقدمة الثانية لمسألة توحيد واجب الوجود]	200
(اشارة [في تقرير برهان على توحيد واجب الوجود]	204
(فائدة [في بيان انحصار الطبيعة النوعية في الشخص‌]	208
(تذنيب [في بيان نتيجة ما أورده لاثبات مسألة توحيد واجب الوجود]	209
(اشارة [في بيان أن واجب الوجود لا ينقسم في المعنى و لا في الكم‌]	209
(اشارة [في بيان أن الوجود بالمعنى الخاص داخل في مفهوم ذات الواجب‌]	210
(تنبيه [في أن الاعراض الجسمانية كلها ممكنة بذاتها واجبة بغيرها]	210
(وهم و تنبيه [في الجواب عن الشبهة أن يكون الجوهر جنسا للواجب‌]	212
(اشارة [في أن الأول لا ضد له‌]	213
تنبيه [في أن الأول لا حد له و لا إشارة إليه‌]	213
(تنبيه [في بيان إثبات العلم للواجب الوجود]	214
(اشارة [في بيان نفي التركيب بحسب الماهية عن الواجب‌]	211
(النمط الخامس فى الصنع و الابداع‌	214
(تنبيه [في معنى الوجود بعد العدم‌]	216
(وهم تنبيه [في أن ما سبق إلى أوهام الجمهور في احتياج المفعول إلى الفاعل‌]	215
(تكملة و اشارة [في بيان أن تعلق الوجود بالفاعل‌]	219
(تنبيه [في بيان أن كل حادث فهو مسبوق بموجود غير قار الذات‌]	221
(اشارة [في بيان ماهية الزمان‌]	225
(اشارة [في بيان أن كل حادث مسبوق بموضوع أو مادة]	226
(تنبيه [في إثبات الحدوث الذاتي للممكنات‌]	229
(تنبيه [في بيان أن المعلول لا يتخلف عن العلة التامة]	232
(تنبيه [في تفسير معنى الابداع‌]	234
(تنبيه و اشارة [في أن الممكن لا ترجيح لأحد طرفيه على الآخر إلا بسبب‌]	234
(تنبيه [في بيان أن الواحد الحقيقي لا يوجب من حيث هو واحد إلا شيئا واحدا بالعدد]	235
(أوهام و تنبيهات [في بيان المذاهب في وجوب أعيان الموجودات‌]	237

نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 244

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست