مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
فقه
رسائل عملیه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
نام کتاب :
المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار
نویسنده :
الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي
جلد :
32
صفحه :
376
مقدّمة المؤلف
1
کتاب النِّکاح
2
[تمهید]
3
[مسألة 1: لا فرق علی الأقوی فی استحباب النکاح بین من اشتاقت نفسه]
4
[مسألة 2: الاستحباب لا یزول بالواحدة بل التعدد مستحب أیضاً]
4
[مسألة 3: المستحب هو الطبیعة أعمّ من أن یقصد به القربة أو لا]
4
[مسألة 4: استحباب النکاح إنّما هو بالنظر إلی نفسه و طبیعته]
5
[مسألة 5: یستحب عند إرادة التزویج أُمور]
6
[مسألة 6: یکره عند التزویج أُمور]
7
[مسألة 7: یستحب اختیار امرأة تجمع صفات بأن تکون بکراً ولوداً]
7
[مسألة 8: مستحبات الدخول علی الزوجة أُمور]
8
[مسألة 9: یجوز أکل ما ینثر فی الأعراس مع الإذن و لو بشاهد الحال]
9
[مسألة 10: یستحب عند الجماع: الوضوء، و الاستعاذة و التسمیة]
9
[مسألة 11: یکره الجماع لیلة خسوف القمر]
10
[مسألة 12: یکره للمسافر أن یطرق أهله لیلًا حتی یصبح]
10
[مسألة 13: یستحب السعی فی التزویج و الشفاعة فیه بإرضاء الطرفین]
10
[مسألة 14: یستحب تعجیل تزویج البنت و تحصینها بالزوج عند بلوغها]
10
[مسألة 15: یستحب حبس المرأة فی البیت فلا تخرج إلّا لضرورة و لا یدخل علیها أحد من الرجال]
10
[مسألة 16: یکره تزویج الصغار و قبل البلوغ]
11
[مسألة 17: یستحب تخفیف مؤنة التزویج و تقلیل المهر]
11
[مسألة 18: یستحب ملاعبة الزوجة قبل المواقعة]
11
[مسألة 19: یجوز للرجل تقبیل أی جزء من جسد زوجته]
11
[مسألة 20: یستحب اللبث و ترک التعجیل عند الجماع]
11
[مسألة 21: تکره المجامعة تحت السماء]
11
[مسألة 22: یستحب إکثار الصوم و توفیر الشعر لمن لا یقدر علی التزویج مع میله و عدم طوله]
11
[مسألة 23: یستحب خلع خف العروس إذا دخلت البیت و غسل رجلیها]
11
[مسألة 24: یستحب منع العروس فی أُسبوع العرس من الألبان و الخل]
11
[مسألة 25: یکره اتحاد خرقة الزوج و الزوجة عند الفراغ من الجماع]
11
[مسألة 26: یجوز لمن یرید تزویج امرأة أن ینظر إلی وجهها و کفّیها و شعرها و محاسنها]
11
[مسألة 27: یجوز النظر إلی نساء أهل الذمّة]
23
[مسألة 28: یجوز لکل من الرّجل و المرأة النظر إلی ما عدا العورة]
28
[مسألة 29: یجوز لکل من الزوج و الزوجة النظر إلی جسد الآخر]
34
[مسألة 30: الخنثی مع الأُنثی کالذّکر]
35
[مسألة 31: لا یجوز النظر إلی الأجنبیة]
36
[مسألة 32: یجوز النظر إلی المحارم التی یحرم علیه نکاحهنّ نسباً]
51
[مسألة 33: المملوکة کالزوجة بالنسبة إلی السیِّد]
55
[مسألة 34: یجوز النظر إلی الزوجة المعتدّة بوطء الشبهة]
59
[مسألة 35: یُستثنیٰ من عدم جواز النظر من الأجنبی و الأجنبیة]
61
[مسألة 36: لا بأس بتقبیل الرجل الصبیة التی لیست له بمحرم]
71
[مسألة 37: لا یجوز للمملوک النظر إلی مالکته]
74
[مسألة 38: الأعمی کالبصیر فی حرمة نظر المرأة إلیه]
79
[مسألة 39: لا بأس بسماع صوت الأجنبیة]
79
[مسألة 40: لا یجوز مصافحة الأجنبیة]
83
[مسألة 41: یُکره للرّجل ابتداء النساء بالسلام]
84
[مسألة 42: یکره الجلوس فی مجلس المرأة إذا قامت عنه]
86
[مسألة 43: لا یدخل الولد علی أبیه إذا کانت عنده زوجته]
86
[مسألة 44: یفرّق بین الأطفال فی المضاجع]
89
[مسألة 45: لا یجوز النظر إلی العضو المبان من الأجنبی]
90
[مسألة 46: یجوز وصل شعر الغیر بشعرها]
91
[مسألة 47: لا تلازم بین جواز النظر و جواز المسّ]
92
[مسألة 48: إذا توقف العلاج علی النظر دون اللّمس، أو اللّمس دون النظر]
93
[مسألة 49: یکره اختلاط النساء بالرجال إلّا للعجائز]
93
[مسألة 50: إذا اشتبه من یجوز النظر إلیه بین من لا یجوز بالشبهة المحصورة]
94
[مسألة 51: یجب علی النساء التستّر]
104
[مسألة 52: هل المحرّم من النظر ما یکون علی وجه یتمکّن من التمییز بین الرجل و المرأة]
105
[فصل فیما یتعلّق بأحکام الدّخول علی الزّوجة]
106
[مسألة 1: الأقوی وفاقاً للمشهور جواز وطء الزوجة و المملوکة دبراً]
106
[مسألة 4: الوطء فی دبر المرأة کالوطء فی قبلها فی وجوب الغسل و العدّة]
111
[مسألة 5: إذا حلف علی ترک وطء امرأته فی زمان أو مکان، یتحقّق الحنث بوطئها دبراً]
112
[مسألة 6: یجوز العزل بمعنی إخراج الآلة عند الإنزال و إفراغ المنی خارج الفرج]
112
[مسألة 7: لا یجوز ترک وطء الزوجة أکثر من أربعة أشهر]
115
[مسألة 8: إذا کانت الزوجة من جهة کثرة میلها و شبقها لا تقدر علی الصبر إلی أربعة أشهر]
121
[مسألة 9: إذا ترک مواقعتها عند تمام الأربعة أشهر]
123
[فصل عدم جواز وطء الزّوجة قبل إکمال تسع سنین]
124
[مسألة 1: لا یجوز وطء الزوجة قبل إکمال تسع سنین]
124
[مسألة 2: إذا تزوج صغیرة دواماً أو متعة]
126
[مسألة 3: لا فرق فی الدخول الموجب للإفضاء بین أن یکون فی القُبل أو الدُّبر]
133
[مسألة 4: لا یلحق بالزوجة فی الحرمة الأبدیة علی القول بها]
134
[مسألة 5: إذا دخل بزوجته بعد إکمال التسع فأفضاها لم تحرم علیه]
135
[مسألة 6: إذا کان المفضی صغیراً أو مجنوناً، ففی کون الدیة علیهما]
136
[مسألة 7: إذا حصل بالدخول قبل التسع عیب آخر غیر الإفضاء ضمن أرشه]
137
[مسألة 8: إذا شکّ فی إکمالها تسع سنین لا یجوز له وطؤها]
137
[مسألة 9: یجری علیها بعد الإفضاء جمیع أحکام الزوجة]
139
[مسألة 10: فی سقوط وجوب الإنفاق علیها ما دامت حیّة بالنشوز إشکال]
140
[فصل فی ما یجوز من عدد الأزواج]
142
[تمهید]
142
[مسألة 1: إذا کان العبد مبعضاً أو الأَمة مبعضة، ففی لحوقهما بالحر أو القنّ إشکال]
147
[مسألة 2: لو کان عبد عنده ثلاث أو أربع إماء، فأُعتق و صار حرّا]
152
[مسألة 3: إذا کان عنده أربع، و شکّ فی أن الجمیع بالعقد الدائم]
157
[مسألة 4: إذا کان عنده أربع فطلق واحدة منهنّ و أراد نکاح الخامسة]
160
[فصل فی التزویج فی العدّة]
166
[مسألة 1: لا یلحق بالتزویج فی العدّة وطء المعتدة شبهة من غیر عقد]
172
[مسألة 2: إذا زوّجه الولی فی عدّة الغیر مع علمه بالحکم و الموضوع]
175
[مسألة 3: لا إشکال فی جواز تزویج من فی العدّة لنفسه]
177
[مسألة 4: هل یعتبر فی الدخول الذی هو شرط فی الحرمة الأبدیة فی صورة الجهل]
181
[مسألة 5: لو شکّ فی أنّها فی العدّة أم لا]
182
[مسألة 6: إذا علم أنّ التزویج کان فی العدّة مع الجهل بها حکماً أو موضوعاً]
186
[مسألة 7: إذا علم إجمالًا بکون إحدی الامرأتین المعینتین فی العدّة]
186
[مسألة 8: إذا علم أنّ هذه الامرأة المعیّنة فی العدّة]
187
[مسألة 9: یلحق بالتزویج فی العدّة فی إیجاب الحرمة الأبدیة تزویج ذات البعل]
188
[مسألة 11: إذا تزوج امرأة فی عدّتها و دخل بها مع الجهل]
195
[مسألة 12: إذا اجتمعت عدّة وطء الشبهة مع التزویج أو لا معه و عدّة الطّلاق أو الوفاة أو نحوهما]
199
[مسألة 13: لا إشکال فی ثبوت مهر المثل فی الوطء بالشبهة]
208
[مسألة 14: مبدأ العدّة فی وطء الشبهة المجرّدة عن التزویج حین الفراغ من الوطء]
212
[مسألة 15: إذا کانت الموطوءة بالشبهة عالمة بأن کان الاشتباه من طرف الوطی فقط]
213
[مسألة 16: لا یتعدّد المهر بتعدّد الوطء مع استمرار الاشتباه]
216
[مسألة 17: لا بأس بتزویج المرأة الزانیة غیر ذات البعل]
217
[مسألة 18: لا تحرم الزوجة علی زوجها بزناها و إن کانت مصرّة علی ذلک]
226
[مسألة 19: إذا زنی بذات بعل دواماً أو متعة حرمت علیه أبداً]
228
[مسألة 20: إذا زنی بامرأة فی العدّة الرجعیة حرمت علیه أبداً]
233
[مسألة 21: من لاط بغلام فأوقب و لو بعض الحشفة حرمت علیه امّه أبداً]
235
[فصل من المحرّمات الأبدیّة التزویج حال الإحرام]
244
[مسألة 1: لو تزوج فی حال الإحرام مع العلم بالحکم]
250
[مسألة 2: لا یلحق وطء زوجته الدائمة أو المنقطعة حال الإحرام بالتزویج فی التحریم الأبدی]
250
[مسألة 3: لو تزوج فی حال الإحرام]
250
[مسألة 4: لو شکّ فی أنّ تزویجه هل کان فی الإحرام أو قبله]
252
[مسألة 5: إذا تزوّج حال الإحرام عالماً بالحکم و الموضوع، ثم انکشف فساد إحرامه]
254
[مسألة 6: یجوز للمحرم الرجوع فی الطلاق فی العدّة الرجعیة]
254
[مسألة 7: یجوز للمحرم أن یوکل محِلّاً فی أن یزوجه بعد إحلاله]
255
[مسألة 8: لو زوجه فضولی فی حال إحرامه، لم یجز له إجازته فی حال إحرامه]
256
[فصل فی المحرّمات بالمصاهرة]
257
[مسألة 1: تحرم زوجة کل من الأب و الابن علی الآخر]
257
[مسألة 2: لا تحرم مملوکة الأب علی الابن و بالعکس مع عدم الدخول]
259
[مسألة 3: تحرم علی الزوج أُمّ الزوجة و إن علت، نسباً أو رضاعاً مطلقاً]
264
[مسألة 4: لا فرق فی الدخول بین القبل و الدبر]
274
[مسألة 5: لا یجوز لکل من الأب و الابن وطء مملوکة الآخر]
277
[مسألة 6: یجوز للأب أن یقوّم مملوکة ابنه الصغیر علی نفسه و وطؤها]
281
[مسألة 7: إذا زنی الابن بمملوکة الأب حدّ]
285
[مسألة 8: إذا وطئ أحدهما مملوکة الآخر شبهة لم یحد]
287
[مسألة 9: لا یجوز نکاح بنت الأخ أو الأُخت علی العمّة و الخالة]
288
[مسألة 10: الظاهر عدم الفرق بین الصغیرتین و الکبیرتین و المختلفتین]
292
[مسألة 11: الظاهر أنّ حکم اقتران العقدین حکم سبق العمّة و الخالة]
293
[مسألة 12: لا فرق بین المسلمتین و الکافرتین و المختلفتین]
295
[مسألة 13: لا فرق فی العمة و الخالة بین الدنیا منهما و العلیا]
295
[مسألة 14: فی کفایة الرضا الباطنی منهما من دون إظهاره، و عدمها]
295
[مسألة 15: إذا أذنت ثم رجعت، و لم یبلغه الخبر فتزوج]
296
[مسألة 16: إذا رجعت عن الإذن بعد العقد لم یؤثر فی البطلان]
296
[مسألة 17: الظاهر کفایة إذنهما و إن کان عن غرور بأن وعدها أن یعطیها شیئاً فرضیت]
296
[مسألة 18: الظاهر أنّ اعتبار إذنهما من باب الحکم الشرعی]
297
[مسألة 19: إذا اشترط فی عقد العمة أو الخالة إذنهما فی تزویج بنت الأخ و الأُخت]
297
[مسألة 20: إذا تزوجهما من غیر إذن ثم أجازتا صحّ علی الأقوی]
298
[مسألة 21: إذا تزوّج العمّة و ابنة الأخ، و شکّ فی سبق عقد العمة أو سبق عقد الابنة]
300
[مسألة 22: إذا ادعت العمة أو الخالة عدم الإذن، و ادعی هو الإذن منهما]
300
[مسألة 23: إذا تزوج ابنة الأخ أو الأُخت، و شکّ فی أنّه هل کان عن إذن من العمة أو الخالة أو لا]
301
[مسألة 24: إذا حصل بنتیّة الأخ أو الأُخت بعد التزویج بالرضاع لم یبطل]
301
[مسألة 25: إذا طلق العمة أو الخالة طلاقاً رجعیا، لم یجز تزویج إحدی البنتین]
304
[مسألة 26: إذا طلق إحداهما بطلاق الخلع، جاز له العقد علی البنت]
304
[مسألة 27: هل یجری الحکم فی المملوکتین و المختلفتین]
305
[مسألة 28: الزنا الطارئ علی التزویج لا یوجب الحرمة إذا کان بعد الوطء]
306
[مسألة 29: إذا زنی بمملوکة أبیه]
320
[مسألة 30: لا فرق فی الحکم بین الزنا فی القبل أو الدبر]
323
[مسألة 31: إذا شکّ فی تحقق الزنا و عدمه بنی علی العدم]
323
[مسألة 32: إذا علم أنّه زنی بإحدی الامرأتین، و لم یدر أیتهما هی]
323
[مسألة 33: لا فرق فی الزِّنا بین کونه اختیاریّاً، أو إجباریّاً]
325
[مسألة 34: إذا کان الزنا لاحقاً، فطلقت الزوجة رجعیا ثم رجع الزوج فی أثناء العدّة]
328
[مسألة 35: إذا زوّجه رجل امرأة فضولًا، فزنی بأُمها أو بنتها ثم أجاز العقد]
329
[مسألة 36: إذا کان للأب مملوکة منظورة أو ملموسة بشهوة حرمت علی ابنه]
329
[مسألة 37: لا تحرم أُمّ المملوکة الملموسة و المنظورة علی اللّامس و الناظر علی الأقوی]
331
[مسألة 38: فی إیجاب النظر أو اللّمس إلی الوجه و الکفین إذا کان بشهوة نظر]
333
[مسألة 39: لا یجوز الجمع بین الأُختین فی النکاح دواماً أو متعة]
335
[مسألة 40: لو تزوّج بإحدی الأُختین و تملّک الأُخری]
338
[مسألة 41: لو وطئ إحدی الأُختین بالملک ثم تزوج الأُخری]
339
[مسألة 42: لو تزوج بإحدی الأُختین، ثم تزوج بالأُخری، بطل عقد الثانیة]
339
[مسألة 43: لو تزوّج بالأُختین و لم یعلم السابق و اللّاحق]
341
[مسألة 44: لو اقترن عقد الأُختین، بأن تزوجهما بصیغة واحدة]
347
[مسألة 45: لو کان عنده اختان مملوکتان، فوطئ إحداهما]
350
[مسألة 46: إذا وطئ الثانیة بعد وطء الاولی، حرمتا علیه مع علمه بالموضوع و الحکم]
353
[مسألة 47: لو کانت الأُختان کلتاهما أو إحداهما من الزِّنا]
357
[مسألة 48: إذا تزوّج بإحدی الأُختین ثمّ طلّقها طلاقاً رجعیا]
358
[مسألة 49: إذا زنی بإحدی الأُختین، جاز له نکاح الأُخری فی مدّة استبراء الاولی]
360
[مسألة 50: الأقوی جواز الجمع بین فاطمیتین، علی کراهة]
361
[مسألة 51: الأحوط ترک تزویج الأَمة دواماً مع عدم الشرطین]
365
[مسألة 52: لو تزوجها مع عدم الشرطین، فالأحوط طلاقها]
372
[مسألة 53: لو تحقق الشرطان فتزوجها، ثم زالا أو زال أحدهما، لم یبطل]
372
[مسألة 54: لو لم یجد الطول أو خاف العنت]
373
[مسألة 55: إذا تمکن من تزویج حرّة لا یقدر علی مقاربتها، لمرض أو رتق]
374
[مسألة 56: إذا لم تکفه فی صورة تحقق الشرطین أَمة واحدة]
374
[مسألة 57: إذا کان قادراً علی مهر الحرّة، لکنها ترید أزید من مهر أمثالها بمقدار یعدّ ضرراً علیه]
374
نام کتاب :
المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار
نویسنده :
الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي
جلد :
32
صفحه :
376
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir