نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 2 صفحه : 19
ظهورا عرفيا للفظ فى المدلول المفهومى
الالتزامى و حينئذ يستظهر المفهوم من اللفظ فهى من المسائل اللفظية فقط فتأمل .
الثالث : هل المسئلة من المسائل الاصولية او
لا ؟
المستفاد من بعض الكلمات وجود التسالم على
كونها اصولية , ولكن الحق انها من مبادى الاصول لانها تبحث عن صغرى الظهور , و انه
هل يكون لمنطوق القضية الشرطية مثلا ظهور فى المفهوم او لا ؟ و المسئلة الاصولية
فى الحقيقة انما هى حجية الظواهر , لان موضوع علم الاصول هو[ ( الحجة]( و البحث فى
مسائلها يدور مدار حجية الدليل , و انه هل يكون هذا الظهور مثلا حجة او لا ؟
توضيح ذلك : انه لابد فى فهم معنى خاص من
لفظ خاص و الاحتجاج به على المقصود من طى مقدمات عديدة :
احديها : البحث عن مفاد مادة اللفظ لغة
كمادة الوفاء فى قوله تعالى[ ( او فوا بالعقود]( مثلا , و نرجع فيها الى كتب اللغة .
ثانيتها : البحث عن مفاد هيئة اللفظ المفرد
و صيغته و هى صيغة[ ( اوفوا](مثلا فى المثال , و فيها نرجع الى علم الصرف .
ثالثتها : البحث عن مفاد هيئة الجملة اى
هيئة[ ( اوفوا بالعقود]( و انهاظاهرة فى اى شىء ؟ و لابد فيها من الرجوع الى علم
النحو .
ثم بعد طى هذه المقدمات يبحث رابعا فى انه
هل يمكن ان يكون هذا الظهور دليلا للحكم الشرعى و حجة عليه او لا ؟
لا اشكال فى ان البحث الاخير هو المسئلة
الاصولية و لابد فيه من الرجوع الى علم الاصول و لازم هذا ان يكون البحث عن
المفاهيم و كذلك الاوامر و النواهى خارجا عن مسائل علم الاصول و دخولها فى مباديه
, و اما وقوعه فى علم الاصول فهو ليس دليلا على كونها من مسائله بل لعله من باب
عدم استيفاء البحث عنها فى العلوم اللائقة بها .
الرابع : هل المفهوم من صفات الدلالة او
المدلول ؟
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 2 صفحه : 19