و ابن عاصم‌[1] ضرب بالسياط على الجسر ثلاثمائة سوط و رمي به في دجلة.

فهؤلاء المحمودون، و تركنا ذكر استقصائهم لأنهم معروفون مذكورون في الكتب» انتهى‌[2].

[السفراء المحمودون في زمان الغيبة]

و أما الممدوحون في زمن الغيبة فقال الشيخ- أعلى اللّه مقامه-:

(فأما السفراء) المحمودون في زمان الغيبة.

[ (أولهم) أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري- رضي اللّه عنه-]

(فاولهم) من نصبه ابو الحسن علي بن محمد العسكري- عليه السلام- و ابو محمد الحسن بن علي بن محمد ابنه- عليه السلام- و هو الشيخ الموثوق به ابو عمرو عثمان بن سعيد العمري- رضي اللّه عنه-[3] و كان أسديا و يقال له: السمان لأنه كان يتجر في السمن تغطئة على الأمر» ثم روى الشيخ في الصحيح «عن عبد اللّه بن جعفر الحميري، عن أبي علي أحمد ابن اسحاق بن سعد، عن أبي محمد الحسن بن علي- عليه السلام- أنه قال: «العمري و ابنه ثقتان فما أديا اليك فعني يؤديان، و ما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما و أطعهما فانهما الثقتان المأمونان»[4].

[ (الثاني) أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري- رضي اللّه عنه-]

(الثانى) ابو جعفر محمد بن عثمان قال الشيخ- رحمه اللّه-:

«أخبرنى جماعة عن هارون بن موسى، عن محمد بن همام قال: قال لي عبد اللّه بن جعفر الحميري: لما مضى أبو عمرو- رضي اللّه عنه أتتنا

[1] ابن عاصم هو العاصمي نفسه، و اسمه عيسى بن جعفر بن عاصم كما ذكره العلامة في الخلاصة في باب الكنى من القسم الأول و نسبته إلى جده عاصم، فلاحظ.

[2] راجع: كتاب الغيبة( ص 212- ص 213).

[3] العمري: بفتح العين المهملة و سكون الميم- نسبه إلى جده عمرو.

[4] راجع: كتاب الغيبة( ص 219)( المحقق)