الشَّحْمَ، وَ تُشَهِّي [1] الطَّعَامَ.

122 [2] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): أَلْبَانُ الْبَقَرِ دَوَاءٌ.

123 [3] 8- قَالَ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ.

124 [4] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ بَوْلِ الْبَقَرِ يَشْرَبُهُ الرَّجُلُ، قَالَ: إِنْ كَانَ مُحْتَاجاً إِلَيْهِ يَتَدَاوَى بِهِ، يَشْرَبُهُ [5]، وَ كَذَلِكَ أَبْوَالُ الْإِبِلِ وَ الْغَنَمِ.

125 [6] وَ قَالَ (عليه السلام): أَلْبَانُ اللِّقَاحِ [7] شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ عَاهَةٍ، وَ لِصَاحِبِ الرَّبْوِ [8] أَبْوَالُهَا.

126 [9] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ شُرْبِ الرَّجُلِ أَبْوَالَ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ تُنْعَتُ لَهُ مِنَ الْوَجَعِ، هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا بَأْسَ بِهِ.

127 [10] وَ شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ الرَّبْوَ الشَّدِيدَ، فَقَالَ: اشْرَبْ أَبْوَالَ اللِّقَاحِ.

128 [11] وَ قَالَ (عليه السلام): كُلُّ مَا يَجْتَرُّ [12] فَسُؤْرُهُ حَلَالٌ وَ لُعَابُهُ حَلَالٌ.

129 [13] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): أَبْوَالُ الْإِبِلِ خَيْرٌ مِنْ أَلْبَانِهَا، وَ يَجْعَلُ اللَّهُ الشِّفَاءَ فِي أَلْبَانِهَا.

130 [14] 9- تَغَدَّى رَجُلٌ مَعَ الصَّادِقِ (عليه السلام) فَقَالَ: (هَذَا شِيرَازُ [15] الْأُتُنِ

[1] الأصل و رض و ج 2: و يشتهي.

[2] الوسائل 17: 86/ 3.

[3] الوسائل 17: 87/ 2.

[4] الوسائل 17: 87/ 1.

[5] أثبتناه من ج 1 و الوسائل، و في الأصل:

يشرب، و في ج 2 و رض: بشربه.

[6] الوسائل 17: 88/ 4.

[7] اللّقاح: بكسر اللّام، الإبل بأعيانها، الواحدة لقوح، و هي الحلوب، و ذوات الألبان من النّوق (اللّسان: لقح).

[8] الرّبو: النّفس العالي، و البهر: و هو التهيج و تواتر النّفس الّذي يعرض للمسرع في مشيه و حرّكته (اللّسان: ربو).

[9] الوسائل 17: 88/ 7.

[10] الوسائل 17: 88/ 8.

[11] الوسائل 17: 88/ 8.

[12] الجرّة: ما يخرجه البعير من بطنه ليمضغه ثمّ يبلعه (النّهاية: جرر).

[13] الوسائل 17: 87/ 3.

[14] الوسائل 17: 89/ 1.

[15] الشّيراز وزان دينار: اللّبن الرّائب يستخرج منه ماؤه (المجمع: شرز).