مَكَانَهُ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ، فَلْيَخْرُجْ ثُمَّ يُحْرِمْ.

410 [1] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ خَرَجَتْ [2] فَجَهِلَتِ الْإِحْرَامَ فَلَمْ تُحْرِمْ حَتَّى دَخَلَتْ مَكَّةَ وَ نَسُوا أَنْ يَأْمُرُوهَا بِذَلِكَ، قَالَ: فَمُرُوهَا فَلْتُحْرِمْ مِنْ مَكَانِهَا مِنْ مَكَّةَ، أَوْ مِنَ الْمَسْجِدِ.

411 [3] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ جَهِلَتْ فَتَرَكَتِ الْإِحْرَامَ حَتَّى قَدِمَتْ مَكَّةَ وَ هِيَ طَامِثٌ حَلَالٌ فَإِنْ خَرَجَتْ إِلَى بَعْضِ الْمَوَاقِيتِ لَمْ تُدْرِكِ الْحَجَّ، فَقَالَ: تُحْرِمُ مِنْ مَكَانِهَا فَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ نِيَّتَهَا.

412 [4] وَ رُوِيَ فِيمَنْ نَسِيَ الْإِحْرَامَ فَذَكَرَ وَ هُوَ بِعَرَفَاتٍ: أَنَّهُ يُحْرِمُ مَكَانَهُ.

10- من كان منزله دون الميقات إلى مكّة فميقاته منزله

لما مرّ.

413 [5] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ إِلَى مَكَّةَ [6] فَلْيُحْرِمْ مِنْ مَنْزِلِهِ.

414 [7] وَ رُوِيَ: مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ.

415 [8] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ دُونَ ذَاتِ عِرْقٍ إِلَى مَكَّةَ أَوْ دُونَ الْجُحْفَةِ، أَحْرَمَ مِنْهُ.

11- يجرّد الصبيان من فخّ.

416 [9] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مِنْ أَيْنَ يُجَرَّدُ الصِّبْيَانُ؟ قَالَ: كَانَ أَبِي يُجَرِّدُهُمْ مِنْ فَخٍّ.

12- ميقات حجّ التمتع مكّة

لما مرّ و لما يأتي.

[1] الوسائل 8: 239/ 5.

[2] ليس في رض.

[3] الوسائل 8: 239/ 6.

[4] الوسائل 8: 239/ 8.

[5] الوسائل 8: 242/ 1.

[6] الأصل: دون ميقات أهل مكّة.

[7] الوسائل 8: 242/ 2.

[8] الوسائل 8: 242/ 4 و 3 و 243/ 6.

[9] الوسائل 8: 243/ 1.