397 [1] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): آخِرُ الْعَقِيقِ بَرِيدُ أَوْطَاسٍ [2]، وَ قَالَ: بَرِيدُ الْبَعْثِ دُونَ غَمْرَةَ بِبَرِيدَيْنِ.

398 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): أَوَّلُ الْعَقِيقِ بَرِيدُ الْبَعْثِ وَ هُوَ دُونَ الْمَسْلَخِ بِسِتَّةِ أَمْيَالٍ مِمَّا يَلِي الْعِرَاقَ وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ غَمْرَةَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ مِيلًا بَرِيدَانِ.

399 [4] وَ رُوِيَ: أَحْرِمْ مِنْ وَجْرَةَ.

400 [5] وَ رُوِيَ: حَدُّ الْعَقِيقِ مَا بَيْنَ الْمَسْلَخِ إِلَى عَقَبَةِ غَمْرَةَ.

401 [6] وَ رُوِيَ: أَوْطَاسٌ لَيْسَ مِنَ الْعَقِيقِ.

402 [7] وَ رُوِيَ: أَوَّلُهُ الْمَسْلَخُ، وَ أَوْسَطُهُ غَمْرَةُ، وَ آخِرُهُ ذَاتُ عِرْقٍ، وَ أَوَّلُهُ أَفْضَلُ.

6- المكان الذي يصل إليه في آخر رجب من يريد عمرة رجب.

403 [8] سُئِلَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَجِيءُ مُعْتَمِراً يَنْوِي عُمْرَةَ رَجَبٍ فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ [الْهِلَالَ] [9] هِلَالَ شَعْبَانَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْوَقْتَ فَيُحْرِمُ قَبْلَ الْوَقْتِ، وَ يَجْعَلُهَا لِرَجَبٍ أَمْ يُؤَخِّرُ الْإِحْرَامَ إِلَى الْعَقِيقِ وَ يَجْعَلُهَا لِشَعْبَانَ؟ قَالَ: يُحْرِمُ قَبْلَ الْوَقْتِ فَيَكُونُ [10] لِرَجَبٍ (فَإِنَّ لِرَجَبٍ) [11] فَضْلًا وَ هُوَ الَّذِي نَوَى.

404 [12] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُحْرِمَ دُونَ [13] الْوَقْتِ الَّذِي وَقَّتَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) إِلَّا أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الشَّهْرِ فِي الْعُمْرَةِ.

7- المكان الذي نذر الإحرام منه قبل الميقات.

[1] الوسائل 8: 225/ 1.

[2] زاد في ش: و قال: بريد أوطاس.

[3] الوسائل 8: 225/ 2.

[4] الوسائل 8: 225/ 4.

[5] الوسائل 8: 226/ 5.

[6] الوسائل 8: 226/ 6.

[7] الوسائل 8: 226/ 9.

[8] الوسائل 8: 236/ 2.

[9] أثبتناه من ش و الوسائل.

[10] ليس في ش.

[11] ليس في رض.

[12] الوسائل 8: 236/ 1.

[13] ش: قبل.