296 [1] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْحَجُّ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ: حَجُّ مُفْرِدٍ، وَ قِرَانٍ، وَ تَمَتُّعٍ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَ الْفَضْلُ فِيهَا، وَ لَا نَأْمُرُ النَّاسَ إِلَّا بِهَا.

2- يجب التمتّع على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.

297 [2] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [3] فَلَيْسَ لِأَحَدٍ إِلَّا أَنْ يَتَمَتَّعَ، لِأَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ، وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله). [4]

298 [5] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْحَجِّ، فَقَالَ: تَمَتَّعْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّا إِذَا وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ، قُلْنَا: يَا رَبَّنَا أَخَذْنَا بِكِتَابِكَ، وَ قَالَ النَّاسُ: رَأَيْنَا رَأْيَنَا، وَ يَفْعَلُ [6] اللَّهُ بِنَا وَ بِهِمْ مَا أَرَادَ.

299 [7] وَ قَالَ (عليه السلام): مَا نَعْلَمُ حَجّاً لِلَّهِ غَيْرَ الْمُتْعَةِ، إِنَّا إِذَا لَقِينَا رَبَّنَا قُلْنَا:

رَبَّنَا عَمِلْنَا [8] بِكِتَابِكَ وَ سُنَّةِ نَبِيِّكَ وَ يَقُولُ الْقَوْمُ: عَمِلْنَا بِرَأْيِنَا، فَيَجْعَلُنَا اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ حَيْثُ يَشَاءُ.

300 [9] وَ رُوِيَ: أَمْرُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِالْإِفْرَادِ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ عَلَى الْجَوَازِ فِي الْحَجِّ الْمَنْدُوبِ.

3- يستحبّ اختيار التمتّع على القرآن و الإفراد في المندوب

و القرآن على الإفراد حيث لا تمتّع لما مرّ.

301 [10] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): الْمُتَمَتِّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنَ الْمُفْرِدِ

[1] الوسائل 8: 148/ 1.

[2] الوسائل 8: 172/ 2.

[3] البقرة: 196.

[4] ليس في ش.

[5] الوسائل 8: 172/ 3.

[6] ش: فليفعل.

[7] الوسائل 8: 173/ 7.

[8] م: علمنا.

[9] الوسائل 8: 179/ 10.

[10] الوسائل 8: 176/ 1.