قَالَ: لَا بَأْسَ.

167 [1] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْمُحْرِمِ يَعْصِرُ الدُّمَّلَ، وَ يَرْبِطُ عَلَى الْقَرْحَةِ، قَالَ:

لَا بَأْسَ [2].

168 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا خَرَجَ بِالْمُحْرِمِ الْخُرَاجُ، أَوِ الدُّمَّلُ، فَلْيَرْبِطْهُ.

169 [4] وَ رُوِيَ: فَلْيَبُطَّهُ.

170 [5] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ الْمُحْرِمِ تَكُونُ بِهِ شَجَّةٌ، أَ يُدَاوِيهَا أَوْ يَعْصِبُهَا بِخِرْقَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَذَلِكَ الْقَرْحَةُ تَكُونُ فِي الْجَسَدِ.

171 [6] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ سَدُّ [7] أُذُنَيْهِ بِالْقُطْنِ إِذَا خَافَ الْمَرَضَ، وَ إِلَّا فَلَا.

172 [8] وَ رُوِيَ: جَوَازُ قَطْعِ الْبَثْرَةِ [9] الَّتِي تُؤْذِيهِ.

173 [10] وَ رُوِيَ: جَوَازُ فَتْحِهِ جُرْحَهُ إِذَا آذَاهُ.

174 [11] وَ سُئِلَ الْكَاظِمُ (عليه السلام) عَنِ الْمُحْرِمِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَطْرَحَ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهِ مِنَ الذُّبَابِ وَ يَنَامَ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ [12].

[كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم و جواز مسحه بالمنديل]

175 [13] 12- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَجُوزَ بِثَوْبِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ، وَ لَا بَأْسَ أَنْ يَمُدَّ الْمُحْرِمُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَبْلُغَ أَنْفَهُ يَعْنِي مِنْ أَسْفَلَ.

176 [14] وَ قَالَ (عليه السلام): يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَجُوزَ ثَوْبُهُ أَنْفَهُ مِنْ أَسْفَلَ، وَ قَالَ:

أَضْحِ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ.

[1] الوسائل 9: 156/ 5.

[2] زاد في ش: و قال (ع): لا بأس بأن يعصّب المحرم رأسه من الصداع، الوسائل 9: 156/ 4.

[3] الوسائل 9: 156/ 6.

[4] الوسائل 9: 156/ 6.

[5] الوسائل 9: 156/ 7.

[6] الوسائل 9: 156/ 8.

[7] أثبتناه من ش، و في الأصل و م: شدّ.

[8] الوسائل 9: 157/ 9.

[9] الأصل: البسرة.

[10] الوسائل 9: 159/ 1.

[11] الوسائل 9: 142/ 3.

[12] زاد في ش: و روي: لا بأس أن ينام المحرم على وجهه على راحلته، الوسائل 9: 142/ 1.

[13] الوسائل 9: 143/ 1.

[14] الوسائل 9: 143/ 2.