أَمْراً بِجَهَالَةٍ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.

[جواز لبس المحرم الخاتم للسنة و تحريم لبسه للزينة]

119 [1] 6- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ.

120 [2] وَ رُوِيَ: لَا يَلْبَسُهُ لِلزِّينَةِ.

121 [3] وَ لَبِسَ الرِّضَا (عليه السلام)، وَ هُوَ مُحْرِمٌ خَاتَماً.

122 [4] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام)، أَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْخَاتَمَ؟ فَقَالَ: لَا يَلْبَسُهُ لِلزِّينَةِ.

123 [5] وَ قَالَ (عليه السلام): تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الْخَاتَمَ مِنْ ذَهَبٍ.

124 [6] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمَرْأَةُ لَا تَلْبَسُ الْحُلِيَّ.

125 [7] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُحْرِمَةُ تَلْبَسُ الْحُلِيَّ كُلَّهُ إِلَّا حُلِيّاً مَشْهُوراً لِلزِّينَةِ.

126 [8] وَ رُوِيَ: إِلَّا الْقُرْطَ الْمَشْهُورَ، وَ الْقِلَادَةَ الْمَشْهُورَةَ.

127 [9] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا كَانَ لِلْمَرْأَةِ حُلِيٌّ لَمْ تُحْدِثْهُ لِلْإِحْرَامِ، لَمْ تَنْزِعْ حُلِيَّهَا.

128 [10] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا بَأْسَ أَنْ تُحْرِمَ الْمَرْأَةُ فِي الذَّهَبِ وَ الْخَزِّ.

129 [11] وَ رُوِيَ فِي الْحُلِيِّ تَحْرُمُ فِيهِ الْمَرْأَةُ، وَ قَدْ كَانَتْ تَلْبَسُهُ (فِي بَيْتِهَا) [12] قَبْلَ حَجِّهَا، قَالَ: تُحْرِمُ فِيهِ وَ تَلْبَسُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُظْهِرَهُ لِلرِّجَالِ فِي مَرْكَبِهَا وَ مَسِيرِهَا.

130 [13] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْمَرْأَةَ الْمُحْرِمَةَ لَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَ لَا حُلِيّاً تَتَزَيَّنُ بِهِ لِزَوْجِهَا.

[1] الوسائل 9: 127/ 1.

[2] الوسائل 9: 127/ 2.

[3] الوسائل 9: 127/ 6.

[4] الوسائل 9: 127/ 4.

[5] الوسائل 9: 127/ 5.

[6] الوسائل 9: 131/ 2.

[7] الوسائل 9: 132/ 4.

[8] الوسائل 9: 132/ 6.

[9] الوسائل 9: 132/ 9.

[10] الوسائل 9: 133/ 10.

[11] الوسائل 9: 131/ 1.

[12] ليس في ش.

[13] الوسائل 9: 131/ 3.