حِجَّةُ الْإِسْلَامِ إِذَا اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا.

73 [1] وَ قَالَ (عليه السلام): لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُعْسِراً أَحَجَّهُ رَجُلٌ، كَانَتْ لَهُ حِجَّةٌ، فَإِنْ أَيْسَرَ بَعْدَ ذَلِكَ، كَانَ عَلَيْهِ الْحَجُّ.

74 [2] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): مَنْ حَجَّ عَنْ إِنْسَانٍ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يَحُجُّ بِهِ، أَجْزَأَتْ عَنْهُ (حَتَّى يَرْزُقَهُ اللَّهُ مَا يَحُجُّ، وَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ) [3].

75 [4] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ، يُجْزِيهِ ذَلِكَ عَنْ حِجَّةِ الْإِسْلَامِ [5]. وَ حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ يُجْزِي لِلْمَنُوبِ عَنْهُ.

76 [6] وَ رُوِيَ: يُجْزِي عَنْهُمَا جَمِيعاً. وَ حُمِلَ عَلَى الْإِجْزَاءِ إِلَى أَنْ يَسْتَطِيعَ النَّائِبُ.

السابع [من حج جمالا أو أجيرا أو مجتازا أو تاجرا بمكة أجزأ عن حجة الإسلام]

77 [7] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ حِجَّةِ الْجَمَّالِ، تَامَّةٌ أَوْ نَاقِصَةٌ؟ قَالَ:

تَامَّةٌ، قِيلَ: حِجَّةُ الْأَجِيرِ تَامَّةٌ أَوْ نَاقِصَةٌ؟ قَالَ: تَامَّةٌ.

78 [8] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَمُرُّ مُجْتَازاً يُرِيدُ الْيَمَنَ [أَوْ غَيْرَهَا مِنَ الْبُلْدَانِ] [9] وَ طَرِيقُهُ بِمَكَّةَ فَيُدْرِكُ النَّاسَ وَ هُمْ يَخْرُجُونَ إِلَى الْحَجِّ فَيَخْرُجُ مَعَهُمْ إِلَى الْمَشَاهِدِ، أَ يُجْزِيهِ ذَلِكَ عَنْ حِجَّةِ الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

79 [10] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ أَرَادَ دُنْيَا وَ آخِرَةً، فَلْيَؤُمَّ هَذَا الْبَيْتَ.

80 [11] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْجَمَّالِ وَ التَّاجِرِ إِلَى مَكَّةَ، حِجَّتُهُ [12] تَامَّةٌ أَوْ نَاقِصَةٌ،

[1] الوسائل 8: 39/ 5.

[2] الوسائل 8: 38/ 1.

[3] ليس في رض.

[4] الوسائل 8: 39/ 4.

[5] سقط هذا الحديث من رض.

[6] الوسائل 8: 39/ 6.

[7] الوسائل 8: 40/ 1.

[8] الوسائل 8: 40/ 2.

[9] أثبتناه من باقي النّسخ.

[10] الوسائل 8: 40/ 3.

[11] الوسائل 8: 40/ 5.

[12] ر ض و ش: حجّة.