8- رؤية الهلال قبل الزّوال و بعده

لما مرّ.

55 [1] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): إِنْ لَمْ تَرَوُا الْهِلَالَ إِلَّا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِهِ فَأَتِمُّوا الصَّوْمَ [2] إِلَى اللَّيْلِ.

56 [3] وَ رُوِيَ فِيمَنْ رَأَى الْهِلَالَ قَبْلَ [4] الزَّوَالِ، يُفْطِرُ [5] أَمْ لَا؟ قَالَ: يُتِمُّ إِلَى اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ تَامّاً، رُؤِيَ قَبْلَ الزَّوَالِ.

57 [6] وَ رُوِيَ: إِنَّ الْهِلَالَ بَعْدَ الزَّوَالِ لِلْمُسْتَقْبِلَةِ، وَ قَبْلَهُ لِلْمَاضِيَةِ.

وَ حُمِلَ عَلَى الْأَغْلَبِيَّةِ، وَ عَلَى التَّقِيَّةِ.

9- الغيبوبة بعد الشّفق

لما مرّ.

58 [7] وَ رُوِيَ فِي ذَلِكَ: لَا تَصُمْ إِلَّا لِلرُّؤْيَةِ. وَ هُنَا مُعَارِضٌ حُمِلَ عَلَى مَا مَرَّ.

59 [8] 10- رُوِيَ: إِذَا تَطَوَّقَ الْهِلَالُ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ، وَ إِذَا رَأَيْتَ ظِلَّ رَأْسِكَ فِيهِ، فَهُوَ لِثَلَاثٍ. وَ حُمِلَ عَلَى مَا مَرَّ.

60 [9] وَ كَذَا مَا رُوِيَ: إِذَا طُلِبَ الْهِلَالُ فِي الْمَشْرِقِ غُدْوَةً فَلَمْ يُرَ، فَهُوَ هَهُنَا هِلَالٌ جَدِيدٌ رُؤِيَ، أَوْ لَمْ يُرَ.

11- قول المخالفين و عملهم.

61 [10] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَمَّا ضُرِبَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) بِالسَّيْفِ فَسَقَطَ ابْتَدَرَ [11] لِيَقْطَعَ [12] رَأْسَهُ، نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ: أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَيِّرَةُ الضَّالَّةُ بَعْدَ

[1] الوسائل 7: 201/ 1

[2] رض: الصّيام

[3] الوسائل 7: 201/ 4

[4] الأصل: بعد

[5] أثبتناه من باقي النّسخ، و في الأصل: أفطر

[6] الوسائل 7: 202/ 6

[7] الوسائل 7: 203/ 1

[8] الوسائل 7: 203/ 2

[9] الوسائل 7: 204/ 4

[10] الوسائل 7: 213/ 2

[11] باقي النّسخ: ثمّ ابتدر

[12] م و ش: ليضرب