17 [1] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُسَافِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، أَ يُفْطِرُ فِي مَنْزِلِهِ؟ قَالَ: إِذَا حَدَّثَ نَفْسَهُ فِي [2] اللَّيْلِ بِالسَّفَرِ، أَفْطَرَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ، وَ إِنْ لَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ مِنَ اللَّيْلَةِ [3]، ثُمَّ بَدَا لَهُ فِي السَّفَرِ مِنْ يَوْمِهِ، أَتَمَّ صَوْمَهُ.

18 [4] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ [5]: لَوْ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ النَّهْرَوَانَ، ذَاهِباً وَ جَائِياً، كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْوِيَ مِنَ اللَّيْلِ سَفَراً وَ الْإِفْطَارَ، فَإِنْ هُوَ أَصْبَحَ وَ لَمْ يَنْوِ السَّفَرَ، فَبَدَا لَهُ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَصْبَحَ فِي السَّفَرِ، قَصَّرَ، وَ لَمْ يُفْطِرْ يَوْمَهُ ذَلِكَ.

19 [6] وَ رُوِيَ: إِنْ خَرَجَ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَ لَمْ يَكُنْ نَوَى، صَامَ.

وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ. أَقُولُ: وَجْهُ الْجَمْعِ الِاكْتِفَاءُ بِأَحَدِ الشَّرْطَيْنِ فَيَصُومُ مَعَ انْتِفَائِهِمَا.

5- يجوز إفطار المسافر و إن علم أنّه يقدم قبل الزّوال،

فإن أمسك و قدم قبله، صحّ صومه، و أجزأه، و إن دخل جنبا من احتلام.

20 [7] سُئِلَ الصَّادِقُ [8] (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَيَدْخُلُ أَهْلَهُ حِينَ يُصْبِحُ أَوِ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ، قَالَ: إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَ هُوَ خَارِجٌ وَ لَمْ يَدْخُلْ أَهْلَهُ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ صَامَ، وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ. [9]

21 [10] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ [11] (عليه السلام): عَنِ الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: إِنْ قَدِمَ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَعَلَيْهِ صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَ يَعْتَدُّ بِهِ.

[1] الوسائل 7: 133/ 10

[2] رض: من

[3] رض: اللّيل

[4] الوسائل 7: 133/ 11

[5] رض: عن الرّضا (ع) في حديث قال

[6] الوسائل 7: 133/ 12

[7] الوسائل 7: 135/ 3

[8] ش: الباقر (ع)

[9] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[10] الوسائل 7: 136/ 6

[11] ليس في رض و م