107 [1] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى جَسَدِ امْرَأَتِهِ وَ هُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، وَ إِنْ أَمْذَى، فَلَا يُفْطِرْ، وَ قَالَ: لَا تُبَاشِرُوهُنَّ يَعْنِي: الْغِشْيَانَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ.

108 [2] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ كَلَّمَ امْرَأَتَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ:

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَ إِنْ أَمْذَى، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

109 [3] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ لَامَسَ جَارِيَتَهُ [4] فَأَمْذَى، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ. وَ حُمِلَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ.

[1] الوسائل 7: 92/ 1

[2] الوسائل 7: 92/ 2

[3] الوسائل 7: 92/ 3

[4] أثبتناه من م، و في الأصل و رض و ش: جارية