72 [1] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ [2] لَا يَذُرُّ عَيْنَهُ إِذَا رَمِدَ وَ هُوَ صَائِمٌ وَ يَذُرُّهَا إِذَا أَفْطَرَ.

وَ حُمِلَ عَلَى مَا لَهُ [3] مِسْكٌ، أَوْ طَعْمٌ.

73 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ.

وَ- دُخُولُ الْحَمَّامِ إِذَا لَمْ يُضْعِفْ.

74 [5] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَ هُوَ صَائِمٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

ز- السِّوَاكُ بِغَيْرِ الرَّطْبِ لِمَا مَرَّ.

75 [6] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الصَّائِمُ يَسْتَاكُ أَيَّ النَّهَارِ شَاءَ.

76 [7] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ: يَسْتَاكُ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ.

ح- الْقَلْسُ وَ الْجُشَاءُ.

77 [8] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ جَوْفِهِ الْقَلْسُ [9] حَتَّى يَبْلُغَ الْحَلْقَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى جَوْفِهِ وَ هُوَ صَائِمٌ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

78 [10] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْقَلْسِ وَ هِيَ الْجُشَاءُ [11] يَرْتَفِعُ الطَّعَامُ مِنْ جَوْفِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ تَقَيَّأَ وَ هُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ وُضُوءَهُ، وَ لَا يَقْطَعُ صَلَاتَهُ، وَ لَا يُفَطِّرُ صِيَامَهُ.

[1] الوسائل 7: 52/ 3

[2] ش: انّه إذا

[3] ش و م: على ما فيه و في رض: على له

[4] الوسائل 7: 53/ 7

[5] الوسائل 7: 57/ 2

[6] الوسائل 7: 57/ 2

[7] الوسائل 7: 58/ 5

[8] الوسائل 7: 63/ 2

[9] القلس: ما خرج من الحلق، ملء الفم أو دونه، و ليس بقيء، فإذا غلب فهو القيء (اللّسان: قلس)

[10] الوسائل 7: 63/ 3

[11] م: الجشائة، و في رض: الجشأة