- أَنْ [1] أُعْطِيَ صَاعاً مِنْ تِبْرٍ. [2]

44 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): التَّمْرُ فِي الْفِطْرَةِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ مَنْفَعَةً وَ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ فِي [4] يَدِ صَاحِبِهِ، أَكَلَ مِنْهُ.

العاشر: في أنّ من أسلم قبل الهلال وجبت عليه الفطرة،

و إن أسلم بعده لم تجب، و كذا المولود (قبل الهلال و بعده) [5]

45 [6] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي الْمَوْلُودِ يُولَدُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ وَ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ: لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِطْرَةٌ، وَ لَيْسَ الْفِطْرَةُ إِلَّا عَلَى مَنْ أَدْرَكَ الشَّهْرَ.

46 [7] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ إِنْ وُلِدَ لَهُ قَبْلَ الزَّوَالِ، يُخْرَجُ عَنْهُ الْفِطْرَةُ، وَ كَذَلِكَ إِنْ [8] أَسْلَمَ قَبْلَ الزَّوَالِ.

الحادي عشر: في وقت الفطرة

و قد مرّ

47 [9] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِعْطَاءُ الْفِطْرَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ، وَ بَعْدَ الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ.

48 [10] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْفِطْرَةِ مَتَى هِيَ؟ فَقَالَ: قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، قِيلَ: فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ، نَحْنُ نُعْطِي عِيَالَنَا مِنْهُ، ثُمَّ يَبْقَى فَنَقْسِمُهُ.

[1] أثبتناه من باقي النّسخ

[2] ش و م: برّ

[3] الوسائل 6: 244/ 8

[4] م: من

[5] ليس في رض

[6] الوسائل 6: 245/ 1

[7] الوسائل 6: 245/ 3

[8] ش و م: من

[9] الوسائل 6: 245/ 1

[10] الوسائل 6: 246/ 5