تَنْسَنِي لَرَفَعْتُكَ إِلَى هَذَا الْمَكَانِ.

370 [1] 11- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ ثُمَّ يَقْرَأُهُ ثُمَّ يَنْسَاهُ، هَلْ عَلَيْهِ فِيهِ حَرَجٌ؟ فَقَالَ: لَا.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَى عَدَمِ التَّفْرِيطِ.

12- يجب تعلّم إعراب القرآن

و تجوز القراءة باللّحن مع عدم الإمكان لما مرّ في المقدّمات.

371 [2] وَ قَالَ (عليه السلام): تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ بِعَرَبِيَّتِهِ وَ إِيَّاكُمْ وَ النَّبْزَ فِيهِ، يَعْنِي الْهَمْزَ [3].

372 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ الرَّجُلَ الْأَعْجَمِيَّ مِنْ أُمَّتِي لَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ بعجميته [5] فَتَعْرِفُهُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى عَرَبِيَّتِهِ [6].

373 [7] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْهَمْزُ زِيَادَةٌ فِي الْقُرْآنِ إِلَّا الْهَمْزَ الْأَصْلِيَّ مِثْلَ قَوْلِهِ أَلّٰا يَسْجُدُوا لِلّٰهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ [8] وَ قَوْلِهِ لَكُمْ فِيهٰا دِفْءٌ [9] وَ قَوْلِهِ:

فَادّٰارَأْتُمْ فِيهٰا [10].

374 [11] وَ قَالَ (عليه السلام): تَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ فَإِنَّهَا كَلَامُ اللَّهِ الَّذِي كَلَّمَ [12] بِهِ خَلْقَهُ.

الثّاني: في إكرام القرآن و التّفكّر في معانيه

375 [13] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ إِذَا هُمْ

[1] الوسائل 4: 846/ 6

[2] الوسائل 4: 865/ 1

[3] م: الهمزة

[4] الوسائل 4: 866/ 4

[5] م و رض: بعجميّة

[6] م و رض: عربيّة

[7] الوسائل 4: 865/ 1

[8] النّمل: 25

[9] النّحل: 5

[10] البقرة: 72

[11] الوسائل 4: 866/ 2

[12] رض: يكلّم به

[13] الوسائل 4: 827/ 1