199 [1] وَ رُوِيَ: يَقْرَأُ الْحَمْدَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

200 [2] وَ رُوِيَ: يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَ إِنْ رَكَعَ فِي وَاحِدَةٍ أَجْزَأَهُ.

10- تجب متابعة المأموم الإمام

فإن رفع رأسه من الرّكوع أو السّجود قبله عامدا استمرّ على حاله، و إن لم يتعمّد عاد إلى الرّكوع أو السّجود و كذا من ركع أو سجد قبله [3].

201 [4] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ صَلَّى مَعَ إِمَامٍ يَأْتَمُّ بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ

مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَالَ: فَلْيَسْجُدْ] [5].

202 [6] [وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ] [7] مِنَ الرُّكُوعِ قَبْلَ الْإِمَامِ أَ يَعُودُ فَيَرْكَعُ إِذَا أَبْطَأَ الْإِمَامُ وَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ؟ قَالَ: لَا. وَ حُمِلَ عَلَى التَّعَمُّدِ.

203 [8] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَمَّنْ رَكَعَ مَعَ إِمَامٍ يُقْتَدَى بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، قَالَ: يُعِيدُ رُكُوعَهُ مَعَهُ.

204 [9] وَ رُوِيَ فِيمَنْ رَكَعَ قَبْلَ الْإِمَامِ وَ هُوَ يَظُنُّ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ رَكَعَ فَلَمَّا رَآهُ لَمْ يَرْكَعْ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ أَعَادَ الرُّكُوعَ مَعَ الْإِمَامِ: تَتِمُّ صَلَاتُهُ وَ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ بِمَا صَنَعَ.

[إذا أدرك الإمام و هو في السّجدة الأخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصّلاة مع الإمام]

205 [10] 11- وَ رُوِيَ: إِذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَ هُوَ فِي السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ صَلَاتِهِ فَهُوَ مُدْرِكٌ لِفَضْلِ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ.

206 [11] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا سَبَقَكَ [الْإِمَامُ] [12] بِرَكْعَةٍ فَأَدْرَكْتَهُ وَ قَدْ رَفَعَ

[1] الوسائل 5: 446/ 7

[2] الوسائل 5: 446/ 8

[3] زاد في رض: عامدا.

[4] الوسائل 5: 447/ 1

[5] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[6] الوسائل 5: 448/ 6

[7] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[8] الوسائل 5: 447/ 3

[9] الوسائل 5: 447/ 4

[10] الوسائل 5: 448/ 1

[11] الوسائل 5: 449/ 2

[12] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل