تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ [1] بِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ، سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ، سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، [2] سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَ الْكَرَمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ، وَ اسْمِكَ الْأَعْظَمِ، وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلًا، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا.

4- تستحبّ في صدر النّهار من يوم الجمعة.

54 [3] سُئِلَ الْمَهْدِيُّ (عليه السلام) عَنْ صَلَاةِ جَعْفَرٍ أَيُّ أَوْقَاتِهَا أَفْضَلُ؟ فَأَجَابَ (عليه السلام): أَفْضَلُ أَوْقَاتِهَا صَدْرُ النَّهَارِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثُمَّ فِي أَيِّ الْأَيَّامِ شِئْتَ، وَ أَيِّ وَقْتٍ صَلَّيْتَهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَهُوَ جَائِزٌ.

5- قنوتها.

55 [4] سُئِلَ الْمَهْدِيُّ (عليه السلام) عَنْ صَلَاةِ جَعْفَرٍ هَلْ فِيهَا قُنُوتٌ وَ إِنْ كَانَ فَفِي أَيِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا؟ فَأَجَابَ (عليه السلام): الْقُنُوتُ فِيهَا فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَ فِي الرَّابِعَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ.

56 [5] وَ كَانَ الرِّضَا (عليه السلام) يُصَلِّي صَلَاةَ جَعْفَرٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ يَقْنُتُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَ بَعْدَ التَّسْبِيحِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَى التَّخْيِيرِ.

6- تستحبّ في كلّ يوم و ليلة سفرا و حضرا و لو في المحمل

لما مرّ.

57 [6] وَ سُئِلَ الْمَهْدِيُّ (عليه السلام) عَنْ صَلَاةِ جَعْفَرٍ فِي السَّفَرِ هَلْ تُصَلَّى أَمْ لَا؟

فَأَجَابَ (عليه السلام): يَجُوزُ ذَلِكَ.

58 [7] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام)، إِنْ شِئْتَ صَلِّ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ بِاللَّيْلِ، وَ إِنْ

[1] م: و التّكرّم

[2] ر ض: المنعم

[3] الوسائل 5: 199/ 1

[4] الوسائل 5: 199/ 1

[5] الوسائل 5: 200/ 3

[6] الوسائل 5: 199/ 1

[7] الوسائل 5: 200/ 1