107 [1] سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [2] قَالَ: هُوَ رَفْعُ يَدَيْكَ حِذَاءَ وَجْهِكَ.

108 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرْتَ فَلَا تُجَاوِزْ أُذُنَيْكَ، وَ لَا تَرْفَعْ يَدَيْكَ بِالدُّعَاءِ فِي الْمَكْتُوبَةِ تُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَكَ.

109 [4] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِبَطْنِ كَفَّيْهِ.

110 [5] وَ رُوِيَ: عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ [6] فِي الصَّلَاةِ، وَ لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ أَنْ يَرْفَعَ يَدَهُ فِي الصَّلَاةِ.

وَ حُمِلَ عَلَى تَأَكُّدِ الِاسْتِحْبَابِ.

9- تكره الزّيادة في رفع اليدين بالتّكبير [7]

حتّى تجاوز الأذنين.

111 [8] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا قُمْتَ فِي الصَّلَاةِ فَكَبَّرْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ، وَ لَا تُجَاوِزْ بِكَفَّيْكَ أُذُنَيْكَ.

112 [9] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرْتَ فَلَا تُجَاوِزْ أُذُنَيْكَ.

113 [10] وَ رُوِيَ: أَنَّ النَّبِيَّ (صلّى اللّه عليه و آله) مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي، وَ قَدْ رَفَعَ يَدَيْهِ فَوْقَ رَأْسِهِ فَقَالَ: مَا لِي أَرَى قَوْماً يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فَوْقَ رُؤُسِهِمْ كَأَنَّهَا آذَانُ خَيْلٍ شُمُسٍ.

[1] الوسائل 4: 725/ 4

[2] الكوثر: 2

[3] الوسائل 4: 725/ 5

[4] الوسائل 4: 726/ 6

[5] الوسائل 4: 726/ 7

[6] ش و ج: يده

[7] ليس في ج

[8] الوسائل 4: 728/ 2

[9] الوسائل 4: 728/ 3

[10] الوسائل 4: 729/ 4