5- يجوز تقديم التّكبير المستحبّ في أوّل الصّلاة،

فإن نسي شيئا [1] منه أجزأه ما قدّمه.

97 [2] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا أَنْتَ كَبَّرْتَ فِي أَوَّلِ صَلَاتِكَ بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ بِإِحْدَى وَ عِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ثُمَّ نَسِيتَ التَّكْبِيرَ كُلَّهُ وَ لَمْ تُكَبِّرْ، أَجْزَأَكَ التَّكْبِيرُ الْأَوَّلُ عَنْ تَكْبِيرِ الصَّلَاةِ كُلِّهَا.

98 [3] وَ سُئِلَ الْكَاظِمُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ، فَنَسِيَ أَنْ يُكَبِّرَ حَتَّى رَكَعَ وَ ذَكَرَ حِينَ رَكَعَ، هَلْ يُجْزِيهِ ذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى رَكْعَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ؟ وَ هَلْ يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى؟ قَالَ: يَعْتَدُّ بِمَا يَفْتَتِحُ بِهِ مِنَ التَّكْبِيرِ.

6- يستحبّ افتتاح الصّلاة بسبع تكبيرات، أو خمس، أو ثلاث

و يتخيّر في تكبيرة الإحرام بين التّقديم و التّأخير.

99 [4] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): أَدْنَى مَا يُجْزِي مِنَ التَّكْبِيرِ فِي التَّوَجُّهِ إِلَى الصَّلَاةِ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ وَ ثَلَاثُ تَكْبِيرَاتٍ وَ خَمْسٌ، وَ سَبْعٌ أَفْضَلُ.

100 [5] وَ قَالَ (عليه السلام): خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) إِلَى الصَّلَاةِ وَ قَدْ كَانَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) أَبْطَأَ عَنِ الْكَلَامِ فَأَقَامَهُ عَلَى يَمِينِهِ فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) فَلَمَّا سَمِعَ تَكْبِيرَهُ عَادَ فَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) حَتَّى كَبَّرَ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَ كَبَّرَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) فَجَرَتِ [6] السُّنَّةُ بِذَلِكَ.

101 [7] وَ رُوِيَ فِي عِلَّةِ ذَلِكَ: أَنَّهُ (عليه السلام) لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ قَطَعَ سَبْعَ حُجُبٍ فَكَبَّرَ عِنْدَ كُلِّ حِجَابٍ تَكْبِيرَةً.

7- يستحبّ تفريق التّكبيرات السّبع ثلاثا،

ثمّ اثنتين، ثمّ اثنتين و الدّعاء بالمأثور.

[1] الأصل: شيء

[2] الوسائل 4: 720/ 1

[3] الوسائل 4: 720/ 2

[4] الوسائل 4: 723/ 9

[5] الوسائل 4: 722/ 4

[6] رض: فكبّرت فجرت

[7] الوسائل 4: 722/ 5