1092 [1] وَ رُوِيَ فِيمَنْ تَرَكَ التَّشَهُّدَ حَتَّى سَلَّمَ: أَنَّهُ يُعِيدُ.

العاشر: حكم من نسي تشهّد الوتر حتّى يركع

1093 [2] قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): الرَّجُلُ يُصَلِّي بِرَكْعَتَيْنِ مِنَ الْوَتْرِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَنْسَى [3] التَّشَهُّدَ حَتَّى يَرْكَعَ فَيَذْكُرُ وَ هُوَ رَاكِعٌ، قَالَ: يَجْلِسُ مِنْ رُكُوعِهِ يَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُتِمُّ، فَقِيلَ: أَ لَيْسَ قُلْتَ فِي الْفَرِيضَةِ: إِذَا ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا رَكَعَ مَضَى فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ مَا يَنْصَرِفُ يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا؟ قَالَ: لَيْسَ النَّافِلَةُ مِثْلَ الْفَرِيضَةِ.

الحادي عشر: من نسي التّشهّد و ذكر قبل الرّكوع في الثّالثة

و قد مرّ

1094 [4] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا قُمْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوْ غَيْرِهَا فَلَمْ يَتَشَهَّدْ فِيهِمَا فَذَكَرْتَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ فَاجْلِسْ فَتَشَهَّدْ وَ قُمْ فَأَتِمَّ صَلَاتَكَ، وَ إِنْ أَنْتَ لَمْ تَذْكُرْ حَتَّى تَرْكَعَ فَامْضِ فِي صَلَاتِكَ حَتَّى تَفْرُغَ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ.

1095 [5] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَسْهُو فِي الصَّلَاةِ فَيَنْسَى التَّشَهُّدَ، قَالَ:

يَرْجِعُ فَيَتَشَهَّدُ، قِيلَ: أَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ فَقَالَ: لَا، لَيْسَ فِي هَذَا سَجْدَتَا السَّهْوِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَى مَنْ ذَكَرَ قَبْلَ تَمَامِ الْقِيَامِ أَوْ قَبْلَ الرُّكُوعِ، وَ عَلَى نَفْيِ الْوُجُوبِ، وَ عَلَى الْإِنْكَارِ.

الثّاني عشر: من نسي التّشهّد حتّى أحدث

1096 [6] سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَعْدَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فِي السَّجْدَةِ

[1] الوسائل 4: 996/ 8

[2] الوسائل 4: 997/ 1

[3] الأصل و ش: فنسي

[4] الوسائل 4: 998/ 3

[5] الوسائل 4: 998/ 4

[6] الوسائل 4: 1001/ 1