أكثر حل أكله و إن كان يأكل السمك، و إذا لم يعرف كيفية طيرانه فالعبرة في حليته بوجود أحد الأعضاء الثلاثة فيه أي (الحوصلة و القانصة و الصيصية).

مسألة 889: تعرض الحرمة على الحيوان المحلل بالأصل بأمور:

(الأمر الأوّل): الجلل

، و هو ان يتغذى الحيوان عذرة الإنسان بحيث يصدق عرفاً انها غذاؤه، و لا يلحق بعذرة الإنسان عذرة غيره و لا سائر النجاسات، و يتحقق الصدق المزبور بانحصار غذائه بها مدة معتداً بها، فلو كان يتغذى بها مع غيرها لم يتحقق الصدق فلم يحرم، إلّا ان يكون تغذيه بغيرها نادراً جدّاً بحيث يكون في النظر العرفي بحكم العدم، و كذا إذا انحصر غذاؤه بها فترة قصيرة كيوم و ليلة، بل لا بد من الاستمرار يومين فما زاد.

مسألة 890: يعم حكم الجلل كل حيوان محلّل

حتى الطير و السمك.

مسألة 891: كما يحرم لحم الحيوان الجلّال يحرم لبنه و بيضه

و يحلّان بما يحل به لحمه، فحكم الحيوان المحرّم بالعارض حكم الحيوان المحرّم بالأصل قبل ان يُستبرأ و يزول حكمه

مسألة 892: الجلل ليس مانعاً عن تذكية الحيوان

، فيذكى الجلال بما يذكى به غيره، و يترتب عليها طهارة لحمه و جلده كسائر الحيوان المحرم بالأصل القابل للتذكية.

مسألة 893: تزول حرمة الجلال بالاستبراء

و هو أن يمنع الحيوان عن أكل العذرة لمدة يخرج بها عن صدق الجلال عليه، و الأحوط الاولى مع ذلك أن يراعى في الاستبراء مضي المدة المعينة لها في بعض الاخبار و هي: للدجاجة ثلاثة أيام، و للبطة خمسة، و للغنم عشرة، و للبقرة عشرون، و للبعير أربعون يوماً، و للسمك يوم و ليلة.