267

التسليم لا يبطلان [1] بعد تقييدهما بصورة وقوعهما نسيانا بناء على وجوب التسليم.

و يندفع بأنّ تقييدهما بالنسيان ليس بأولى من تقييد التسليم بالتسليم المتعارف، و هو قول: «السلام عليكم» بعد قول: «السلام علينا».

فالأولى الاستدلال له بصحيحة زرارة الدالّة على أنّ من أحدث بعد السجدة الأخيرة قبل التشهّد يتطهّر و يطلب مكانا نظيفا للتشهّد [2] بعد حمله بحكم الإجماع على صورة الحدث سهوا، و يظهر منه حكم الحدث قبل التسليم على القول بوجوبه.

[1] الوسائل 4: 1011 الباب 3 من أبواب التسليم، الأحاديث 2 و 4.

[2] الوسائل 4: 1001 الباب 13 من أبواب التشهد.