261

مسألة [9] لو سلّم ثمّ تيقّن نقصان عدد صلاته، أتى بما نقص إن لم يأت بما ينافي الصلاة بوجه،

لإمكان التدارك من غير خلل، و إن وقع ما ينافي الصلاة بوجوده بطلت الصلاة، لعموم أدلّة إبطال ذلك المنافي و لصحيحة محمد بن مسلم: «في رجل دخل مع الطمام في صلاته و قد سبقه الإمام بركعة، فلمّا فرغ الإمام خرج مع الناس، ثم ذكر أنّه فاتته ركعة؟ قال: يعيد ركعة واحدة، يجوز له ذلك إذا لم يحوّل وجهه عن القبلة، فإذا حوّل وجهه عن القبلة استقبل الصلاة استقبالا» [1].

و رواية الحسين بن أبي العلاء: «قلت: أجيء إلى الامام و قد سبقني بركعة في الفجر، فلما سلّم وقع في قلبي أني أتممت، فلم أزل أذكر اللّٰه حتى طلعت الشمس، فذكرت أنّ الإمام قد سبقني بركعة؟ قال: إن كنت في مقامك فأتمّ بركعة و إن كنت قد انصرفت فعليك الإعادة» [2].

و يتمّ المطلوب- مع تخلل الحدث- بالإجماع المركّب.

[1] التهذيب 2: 184 الحديث 732 و 348 الباب 16 احكام السهو، الحديث 1441 و الوسائل 5: 315 الباب 6 من أبواب الخلل، الحديث 2.

[2] الوسائل 5: 315 الباب 6 من أبواب الخلل، الحديث الأول.