لا الرّفع المغيّى و قد تعرّفت انّه المفهوم المحصّل الّذى اليه يئول معنى الاستباحة و كيف يتوهّم الاجماع على نفى الرّفع المغيّى و هو اعظم موقع للتّشاجر و التّباحث بين الاصحاب و القول به هو المحقوق بان ينعقد عليه الاجماع

تبيان قال شيخنا المحقّق الشّهيد فى قواعده

قاعدة طريان الرّافع للشّيء هل هو مبطل للشّيء او بيان لنهايته و هى مأخوذة من انّ النّسخ هل هو رفع او بيان و قال فيه قاعدة ارتفاع الواقع لا ريب فى امتناعه و اخراج ما تضمّنه الزّمان الماضي من الوقوع محال فان قلت المراد رفع آثاره دونه قلت الآثار ايضا من جملة الواقع و قد تضمّنها الزّمان فيكون رفعها محالا و قال فيه قاعدة الحدث هو المانع من الصّلاة