حددا فالهلاك و البطلان ثانيا بحسب سنخ جوهر الذّات حين المجعوليّة و الوجود ما دامت مجعولة موجودة موصوفة نضدا فسبحان الّذى لا هو الّا هو موجودا حقّا حيّا قيّوما واحدا احدا صمدا

المسألة الخامسة قضيّة الاصل وجوب استحضار النّية فعلا فى كلّ جزء من اجزاء العبادة

لقيام دليل الكل فى الاجزاء فانها ايضا عبادة و لكن لمّا تعذّر ذلك فى العبادة البعيدة المسافة او تعسّر فى القريبة المسافة اكتفى بالاستمرار الحكمىّ و هذا كالايمان فانّه لا يشترط فيه استحضار العقد الصّحيح البتّى الجازم على الدّوام و لكن يستدام حكمه و يجب الامتناع عمّا ينافى الجزم بالعقود البتّيّة الايمانيّة فكلّ عبادة مشترطة باستدامة النّيّة حكما إلى الفراغ منها اتّفاقا و اختلف فى تفسيرها ففسّرها بعضهم