الاسرار به و لو فى الجهريّة و رواية خان بن سدير انّما مدلولها نفى البأس عن الجهريّة دون الاستصحاب و صورته على ما فى رواية ابى سعيد الخدرىّ عن رسول اللّٰه ص اعوذ باللّٰه من الشّيطان الرّجيم و روى البزنطى عن معاوية بن عمّار عن الصّادق اعوذ باللّٰه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم و اختاره الشّيخ المفيد فى المقنعة و جوّزه الشّيخ رضى اللّٰه تعالى عنهما و فى رواية سماعة استعيذ باللّٰه من الشّيطان الرّجيم انّ اللّٰه هو السّميع العليم و روى استعيذ باللّٰه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم اعوذ باللّٰه ان يحضرون هو السّميع العليم و به قال القاضي ابن البراج ثمّ الظّاهر اشتراكه بين الامام و المأموم كدعاء التّوجّه و ربّما يقال بسقوطه عن المأموم لأنّ المفهوم من قولهم امام القراءة اختصاصه