تجشّم لحمل كلام الشّيخ محملا متوعّرا و الّذى يدلّ على ما اخترناه من القول هو انّ التّرتيب منصوص عليه فى الاخبار و الخبر الحاكم بإجزاء الارتماس لا يعطى سقوط التّرتيب بالمرّة بل انّما يدلّ على اجزاء الارتماس عن فعل التّرتيب فاذا يبقى التّرتيب الحكمىّ بمقتضى الامر مستمرّ الاعتبار فى حيّز التّكليف على حاله محافظة على الجمع بين الرّوايات و العمل بها جميعا

فروع

الأول هل الاغتسال تحت المطر الغزير و الميزاب شبه الارتماس فى الماء

بحسب الإجزاء عن التّرتيب الفعلىّ فحسب او عن التّرتيب مطلقا ام يختصّ الاسقاط بالارتماس لا غير ذهب العلّامة و فريق من الاصحاب إلى الاوّل و هو قول الشّيخ فى المبسوط و النّهاية و الثّانى هو الاظهر عندى وفاقا