نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 2 صفحه : 379
و الكَوْكَبُ الرَّجُلُ بسِلاحِه.و الكَوْكَبُ الجَبَلُ ، أَو مُعْظَمُهُ.
و الكَوْكَبُ : الغُلامُ المُرَاهِقُ ، يُقَال: غلامٌ كَوْكَبٌ :
ممتلئ إِذا تَرَعْرَع و حَسُنَ وَجْهُه، و هََذا كقولهم له: بَدْرٌ.
و الكَوْكَبُ : الفُطْرُ بالضَّمّ، عن أَبي حنيفةَ، قال: و لا أَذْكُره عن عالِمٍ، إِنّما الكَوْكَب اسْمٌ لِنَبَاتٍ م ، أَي:
معروف، و لَمْ يُحَلَّ، يقال له: كوْكبُ الأَرْضِ. كذا في لسان العربِ. و نقل شيخُنا عن المَقْدِسِيّ في حواشيهِ- و يُمْكِنُ التَّوفيقُ-بأَنَّه نَوعٌ من الفُطْرِ، فتأَمَّلْ. انتهى.
و الكَوْكَبُ مِنَ الشَّيْءِ: مُعْظَمُهُ[1] مثلُ: كَوْكَبِ العُشْبِ، و كَوْكَبِ الماءِ، و كَوْكَبِ الجَيش؛ قال الشّاعرُ يَصفُ كَتِيبَةً:
و يُقَالُ لِلأَمْعَزِ إِذا توقَّد حَصَاهُ ضُحًى: مُكَوْكِبٌ .
و الكَوْكَبُ مِنَ البِئرِ: عَيْنُها الّذي يَنبُعُ الماءُ منه.
و الكَوْكَبُ قَلْعَةٌ مُطِلَّةٌ على طَبَرِيَّةَ ، تُعرف بقَلْعَةِ الكَوْكَب .
و كَوْكَبُ عَلَمُ امرَأَةٍ.و الكَوْكَبُ : قَطَرَاتٌ من الجَلِيدِ تَقَعُ باللَّيْلِ على الحَشِيشِ[4] ، فتصيرُ مِثْلَ الكَوَاكِب .
و الكَوْكَبَةُ : الجَمَاعَةُ من النّاس.
قال ابْنُ جِنِّي: لم يُسْتَعْمَلْ كُلُّ ذََلك إِلاَّ مَزِيداً؛ لِأَنَّا لا نَعْرِفُ في الكلام مثلَ كبب كَبْكَبَةٍ . و قال الخَفَاجِيُّ في العناية:
هو مجازٌ من قولهم: كَوْكَبُ الشَّيْءِ: مُعْظَمُهُ و أَكْثَرُهُ، و حَمَلَه غيرُه على الحقيقة و الاشتراك، و آخَرُونَ على المَجَازِ من الكَوكَبِ للنَّباتِ، و لكُلٍّ وَجْهٌ. قاله شيخُنا.
و كَوْكَبَانُ[5] : حِصْنٌ على جبل قريبٍ من صنعاءَ باليَمَنِ ، فيه قَصْرٌ كان رُصِّعَ دَاخِلُه بالياقُوتِ و الجَوْهرِ، و خارِجُهُ بالفِضَّةِ و الحِجارةِ، فَكَانَ يَلْمَعُ ذََلك الياقُوتُ و الجَوهرُ باللَّيْلِ كالكَوْكَبِ ، فسُمِّيَ بذََلك. كذا في المَرَاصد و المُعْجَم.
أَراد بالكَبْداءِ: رَحًى تُدَارُ باليَد، نُحِتَتْ من كُوَاكِبَ[6] ، و هو بالضَّمّ جَبَلٌ بعَينِهِ، تُنْحَتُ مِنْهُ الأَرْحِيَةُ ، و هو جمعُ رَحًى، و سيأتي في المعتلّ: أَنَّ الأَرْحِيَةَ نادرةٌ.
و الكَوْكَبِيَّةُ [7] : ة ظَلَمَ أَهْلَهَا عاملٌ بها [8] ، فدَعَوْا عَلَيْه دَعْوَةً فلم يَلْبَثْ أَن ماتَ عَقِبَهَا [9] . و منه المَثَلُ. دَعَوْا دَعْوَةً ، و لفْظُ المَثَلِ. دَعَا دَعْوَةً كَوْكَبِيَّةً ؛ و قال الشّاعر:
[3] «نقطع»عن الصحاح و بالأصل «يقطع»و في هامش المطبوعة المصرية: «قوله يقطع كذا بخطه، و في الصحاح: نقطع بالنون، و هو الصواب. و قوله: بنواج»أي بقوائم سراع كما فيه في مادة نجا.. و في اللسان: تقطع.
[4] كذا بالأصل و القاموس و اللسان، و في معجم البلدان: البقل.
[5] كوكبان بلفظ تثنية الكوكب الذي في السماء، و لم يُرد به التثنية و إنما هو بمنزلة فعلان، كوكبان فوعلان كقولهم حرّان من الحر و ولهان من الوله و عطشان من العطش.
[6] كواكب في معجم البلدان: بضم الكاف الأولى، و كسر الثانية...