نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 2 صفحه : 122
شَغِبْتُ عَلَيْهم بالكَسْر، أَشْغَبُ شَغَباً ، و الكسرُ لُغَةٌ ضَعِيفَةً أَي هَيَّجَ الشَّرَّ عَلَيْهِم. و 17- في حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاس : «ما هَذِه الفُتْيَا الَّتي شَغَبَتْ في النَّاسِ». قَالَه ابن الأَثِير. قُلْتُ: و قد تَقَدَّم في حَرْفِ العَيْنِ المُهْمَلَة [1] . و 16- في الحَدِيثِ : «نَهَى عَنِ المُشَاغَبَة ». أَي المُخَاصَمة و المُفَاتَنَه. و هو شَغْبُ الجُنْد و طَوِيلُ الشَّغْبِ . شَغِبُ كفَرِحٍ و مِشْغَبٌ كمِنْبَرٍ. أَنشد اللَّيْثُ:
و إنِّي على مَا نَالَ مِنِّي بِصَرْفِه # عَلَى الشَّاغِبِينَ التَّارِكي الحَقِّ مِشْغَبُ
و شَغَّابٌ بالتَّشْدِيدِ للمبالغة و شِغَبٌّ كهِجَفٍّ. قال هِمْيَان:
نَدْفَعُ عنها المُتْرَفَ الغُضُبَّا # ذَا الخُنْزُوَانِ العَرِكَ الشِّغَبَّا .
و مُشَاغِبٌ كمُقَاتِل. و ذُو مَشَاغِبَ كمَسَاجِدَ.
و شَغَبَ فُلاَنٌ عَنِ الطريق كمَنَعَ يَشْغَبُ شَغْباً : مَالَ، قاله شَمِرٌ. قال لَبِيدٌ:
و يُعَابُ قَائِلُهم و إن لم يَشْغَبِ [2] . أَي و إن لم يَجُرْ عَن الطَّرِيقِ و القَصْدِ.
و فلان مِشْغَبٌ إذا كان عائِداً [3] عن الحَقِّ. و قال الفَرَزْدَقُ:
يَرُدُّون الحُلُومَ إلى جِبَال # و إِنْ شَاغَبْتَهم وَجَدُوا شِغَابا
أَي و إن خالَفْتَهم عن الحكم إلى الجَوْر و تَرْكِ القَصْد إلى العُنُودِ.
و شَاغَبَه فَهُوَ شَغَّاب : شَارَّهُ مُشَاوَرَةً [4] و خَالَفَه.
و في لسَان العرب: و يُقَالُ للأَتَانِ إِذَا وَجِمَتْ [5] و اسْتَصْعَبَتْ على الفَحْل إِنَّهَا ذَاتُ شَغْبٍ و ضِغْنٍ، [6] و هو مجاز. قال أَبو زُبَيْدٍ يرثي ابن أُخْته [7] :
أَي تُخَالِفِينِي و تَفْعَلِي مَا لاَ يُوَافِقُني.
و في الأَسَاسِ، و مِنَ المَجَاز: ناقَةٌ شَغَّابَة : لم تَعْتَدِل في المَشْيِ و تَحَيَّدَت. و طلبتُ مِنْهُ كذا فَتَشَاغَبَ و امْتَنَع، إِذَا تَعَاصَى.
و عبْد المَلِكِ بْنُ عَلِيّ بن خَلف بن شَغَبَة الشَّغَبيُّ محركةً نسبة إلى جدّه، و هو مُحَدِّثٌ بَصْرِيُّ.و شَغَبُ مُحَرَّكَةً مَمْنُوعَةً من الصَّرْف في المَعْرِفَة: امْرَأَةٌ. و أَبو الشغْب العَبْسِيّ، و اسْمُه عِكْرشَةُ بْنُ أَرْبَدَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مِسْحَلِ بْنِ شَيْطَانَ بْنِ جَذِيم بْنِ جَذِيمةَ شَاعِرٌ. قرأْت شعره في الحَمَاسَة في المَراثي.
و شَغبٌ بالفتح ذِكْرُ الفَتْح مُسْتَدْرَك، و حَكَى الرّشَاطِيُّ فيه التَّحْرِيكَ، قال: و لم يُقَيِّده عبد الغنيّ. و الصَّواب أَنَّه بتَسْكِين الغَيْن كَمَا قَيَّدَه ابنُ مَاكُولاَ: مَنْهَلٌ بَيْنَ مِصْرَ و الشَّأم، منه زَكَرِيّا بن عيسَى الشَّغْبِيُّ المحدّثُ عن الزُّهْرِيّ، و عنه ابنُ أخِيه إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الشَّغْبِيّ. و عمرُ بن أَبي بكر المُؤَمّليُّ و غيرهما، و حَدِيثُه في الأَوْسَط للطَّبَرَانِيّ.