فالحال كما تقدم، و إن كان المعنى المجازي هو القابل للإرجاع دون الحقيقي، حينئذ، بإجراء اصالة الحقيقة في المستثنى يتعين انّه لا يرجع إلى الجميع، لأنه بعد جريان اصالة الحقيقة يتعين في المعنى الذي لا يمكن إرجاعه إلى الجميع، فيختص بالأخيرة، و بهذا تمّ البحث في هذه المسألة.