فائدة: في أقسام التخيير و أنواعه‌

اعلم أنّ التخيير على ما يقرّر في محلّه مفصّلا على أربعة أقسام‌ [1].

أحدها: التخيير الشرعيّ الظاهريّ في المسألة الاصوليّة [2]، كما في قوله (عليه السّلام) عند تعارض الخبرين المتكافئين: «إذن فتخيّر» [3].

ثانيها: التخيير الشرعيّ الواقعيّ في المسألة الفرعيّة [4]، كالتخيير في الصلاة بين القصر و الإتمام في الأماكن الأربعة كالحرمين الشريفين المكّة و المدينة، و مسجد الكوفة، و الحائر الحسينيّ (عليه السّلام)‌ [5]، و كخصال الكفّارات المخيّر بين العتق و الصوم و الإطعام‌ [6].

ثالثها: التخيير العقليّ الواقعيّ، كما في إنقاذ الغريقين مثلا [7].

و رابعها: التخيير العقليّ الظاهريّ المبحوث عنه في المقام‌ [8].

[1] راجع على سبيل المثال فوائد الاصول 3: 417- 421 و 442- 445.

[2] يبحث عن هذا القسم في باب تعارض الأدلّة. انظر فرائد الاصول 4: 33- 40 و 158، و كفاية الاصول: 442، و فوائد الاصول 3: 420.

[3] عوالي اللآلي 4: 133، الحديث 229، و مستدرك الوسائل 17: 303 و 304، الباب 9 من أبواب صفات القاضي، الحديث 2.

[4] أشار إلى هذا القسم المحقّق النائينيّ (رحمه اللّه). راجع فوائد الاصول 3: 417، و 4: 766.

[5] انظر الروضة البهيّة 1: 311، و كتاب الصلاة للمصنّف (رحمه اللّه) 3: 53.

[6] انظر الروضة البهيّة 1: 407 و 408.

[7] يبحث عن هذا القسم في باب التزاحم. انظر فوائد الاصول 3: 419.

[8] يبحث عن هذا القسم في مسألة دوران الأمر بين المحذورين. انظر فرائد الاصول 2:

178- 189.